岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之。
最初之时，和氏璧并不是块玺，只是块轮玉，昔年秦昭襄王想拿十五个城交换的便是这“和氏璧”！
虽然蔺相如完璧归赵，传为千古美谈，但秦始皇统一六国之后，这块价值连城的奇玉还是到了秦始皇手里。
有如此美玉在手，一统天下的始皇帝嬴政命李斯撰写受命于天，既寿永昌八个鸟虫形篆字，经玉石匠镌刻璧上，于是和氏璧遂成了和氐玺！
秦亡以后，此玺成为汉朝玉玺，又传魏、晋，屡易其主，辗转于神州赤县凡2ooo余年，最后历经隋、唐，直到五代末年才失去踪影。
历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
而这方世界的和氏璧，更具传奇。
传闻，昔年秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。八年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
而此时，徐子陵双手奉上的玉玺，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，又是金角镶边，其内更有奇异的能量存在，必然便是和氏璧无疑。
而最令刘天肯定的是，在他手握和氏璧之时，能够很清晰的感受到其中聚敛的浑厚气运，千年岁月，历朝国运，气运，功德和氏璧虽然不能完全聚敛。
但，其中那庞大至极的功德和气运，国运，也令刘天顿时喜逐颜开。
他如何也未想到，了空大师竟然会将和氏璧这等千古奇宝随身携带。
刘天也同样庆幸，要不是徐子陵，今日他极可能便跟和氏璧，错之交臂了！！
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