在琦一人。琦畏天明命。又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！”

　　在祭祀完毕之后，刘琦便接过了由贾诩跪献的玉玺。这块玉玺自然不是最正统的传国玉玺，而只是一枚仿制品，因为传国玉玺被曹操劫持汉帝带到了邺城，在曹丕篡汉之后归了曹魏政权。

　　这传国玉玺本为秦皇统一天下之后，命李斯用和氏璧所制，上有“受命于天，天命永昌”八个篆字，历来都被视为天命的象征。

　　据传在秦王政二十八年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，突然之间起了风浪，龙舟将倾，秦始皇听了臣下建yì，忙将传国玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，果见风平浪静，始皇得意安然离去，但玉玺也由此失落。至八年后，华阴平舒道有人自称洞庭龙神，又将此传国玺奉上传国玺失而复得。

　　秦朝灭亡之后，玉玺到了汉高祖刘邦手中，自此之后便成为大汉天命的象征，到了西汉末年，王莽篡位，便向他的姑母、太皇太后王政君索要玉玺，王政君大怒之下将玉玺掼于地上，结果崩坏了一个角，王莽乃以金镶之，故此被称为金镶玉玺。

　　东汉末年，由于董卓之乱，在关东联军的压力下，董卓决定迁都长安，遂火烧洛阳宫殿，结果一个宫女带着玉玺投井自尽，董卓遍寻玉玺而不见，只好作罢，后来孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，有兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂入井搜寻，见投井自尽的那个宫女颈上系一小匣，匣内所藏之物竟然是传国玉玺，孙坚自然是大喜过望，如获至宝。

　　后来孙坚在返回长沙之后，便以为自己得了天命，于是放开顾忌，率军攻打刘表统辖的荆州，结果没想到竟然在岘山被黄祖射死。

　　而孙坚在一开始返回长沙之后便将玉玺秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺，自认为是得于天命，之后竟然悍然称帝，结果没想到没有坚持多长时间就败亡。

　　袁术死后，袁术麾下将徐璆盗了袁术的玉玺，将其携至许昌，献给曹操，当时时曹操挟献帝而令诸侯，得到玉玺自然大喜，将玉玺交给汉帝，至此，传国玺得以重归汉室。

　　正是因为既无传位诏书，又无传国玉玺，刘琦始终觉得自己这个皇帝做的很窝囊，而这也是他一次次拒绝劝进的一个原因所在，不过好在自己的威望足够高，实力足够强，再加上曹丕的皇帝是因为篡汉所致，汉室在目前还很深入人心，所以这个过程倒也十分顺lì，没有谁会有任何的疑惑和不满，当然，也没有谁这么不开眼，公开对刘琦表示不满，因为那简直就是自寻死路。

　　紧接下来，刘琦便开始举行接诰仪式，下令追谥刘琦的祖父为太王，父刘表为文宣王

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