闲言不表，我们一行人驱车到达成都，在车站那边与二叔安排好的自己人碰到了头，我本来以为以二叔现在的身份肯定安排本地有头有脸的人来接待我们，起码也是川地有点名气的袍哥，结果不是，来接我们的人是一个看起来颇为木讷的中年男子，穿着羌族的服饰，他还带着一个小男孩儿，小男孩儿看起来更是怯怯的，一双黝黑的大眼睛四处的观望，在小男孩儿的脖子上挂着一个大纸板，纸板上写着郭四九三个大字。
我们停了车，我让老朱去后面的车上挤挤，把这个中年男子和小男孩儿请上了车，那个年头汽车依旧是个稀罕物件，上了车之后的这俩人更加的拘谨，小男孩儿更是紧张的有些发抖，一双眼睛左瞧瞧右瞧瞧，我没想过这就是二叔安排接应的人手一时之间有些不知所措，反而是黄酥酥这个千金大小姐反而适应能力强一些，她把小男孩儿接过去放在了腿上，小男孩儿肯定没有男女观念，但是一猛地被这么漂亮的大姐姐抱住还是羞的满脸通红，他紧张的盯着黄酥酥看，随即哇的一声哭了出来。
中年男子搓了搓手，用蹩脚无比的普通话说道：“给我吧，孩子认生。”
我看了看中年男子的手，他的手上布满了老茧，而且还是满是干裂的口子，心道二叔安排他过来绝对不会没有原因，他可能是个木匠，而且是鲁班教的木匠，我见识到了黄家的兴盛，更见识了四大家族在国内家具行业的地位，一度认为鲁班教的木匠在转型的发展过程当中都凭着自己的手艺变成了大企业的老板，可是却忽略了一点，三十七堂口崛起的只有这四五家，有更多的则是湮灭在了历史的长河当中。
“您是鲁班教的人，带牌子了么？”我问道。
中年男人笑了一下道：“我是木匠，不过我没入门，我五叔才是门内人，是他派我来接你们的。”
我点了点头道：“你们这个堂口叫什么名字？”
中年男子道：“我五叔的牌子上写的白云堂，应当就叫这个名字吧。”
这时候黄酥酥已经拿出了我们路上吃的零食递给了孩子，孩子被美食所诱惑，怯怯的看着中年男子，似乎是在询问中年男子的意思，中年男子慌忙摆手道：“不要，不要，这不能。”
“就是一些吃的，是我们没有礼貌了，不知道孩子也来接我们，不然该给孩子带礼物的。”黄酥酥笑道，一边笑一边拆火腿肠递给孩子，中年男子这才点头答应了孩子的请求，孩子得了首肯立马吃了起来，一开始还有些不好意思，见识到了零食的味道之后才开始狼吞虎咽起来。
在接下来的路上我跟这个中年男子聊天得知，他的名字叫阿笙，是羌族人，他的五叔则是鲁班教白云堂的堂主，说是堂主，其实整个所谓的
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