我看着那已经闭合的天门，还有那压制住鬼王的佛骨舍利，郭平安终于成佛，不管是于他还是知道这个苦命少年身世的人来说都是一种解脱，他尝尽了这世间千般的苦，却能坚持初心不忘本心，哪怕他赠了佛骨佛血佛身佛心，仍旧周身无上禅意。

　　这样的人，理当成佛。

　　我擦干了眼角那不自觉流出的泪水，对着那天空云层之上招了招手，此刻的我没有时间去伤春悲秋感慨万千，我必须抓紧时间进入这倒扣的金字塔洞悉里面的秘密，而按照唐宋的说法，这座倒扣的金字塔本身便是一个厌胜。

　　我大概能明白他的意思，前面咱们说过，鲁班教的厌胜术不同于玄门诸法，玄门的秘法刀剑符咒都有，而厌胜术想要事实必须依托于建筑和木材制品之上，换句话来说你不让木工瓦匠去盖房子打家具防止他们接触这些，他们也就没有下厌的机会。

　　而鲁班教的厌胜法往大了去分有喜厌恶厌，有做了厌胜为主家禳福的，有谋财害命的，而往细了去分，则有万千种门道，比如说设计义庄的镇煞厌，义庄大家都知道，那是存放死尸所用，按理说这种地方应该是藏污纳垢容易有邪祟出没之地，可是以往走江湖的晚上宁愿在义庄过夜也不去庙宇一宿，这都是他们走江湖所积攒的经验，按照他们的说法来解释就是鲁班先师在义庄设计了镇煞厌，尸体到了义庄反而要老老实实的，而庙宇之香火供奉不断，除了一些成了精的气候会去蚕食香火，甚至一些鬼修也以此为食。

　　厌胜之法千变万化，详细说来三天三夜也说不清楚。

　　此刻之所以说起这个，是唐宋以为眼前的这座倒扣的金字塔是一种独特的厌，是把鲁班的厌胜术和墨家的机关术融合在一起的，两大木匠宗师墨子与鲁班的绝技相结合，造出了这个独门的机关厌胜术，因此才会有那么恐怖的威力。

　　“这是什么其实并不重要，重要的是这东西怎么打开？金字塔的入口一直都是未解之谜，更别说这种倒着来的。”我对唐宋道。

　　“是门就必有锁，与门锁不同的是，这种大型建筑的锁都是以鲁班锁的形式出现，而鲁班锁与普通门锁最大的区别有其独特的阵列排序，主要原理就是奇门遁甲阴阳卦，这点郭老太爷的笔记里也曾经有过记载，只要找到其遁甲阴阳卦的序列规则，按照其排序便能解开其的关窍，但是机会只有一次，一旦出错其的机关尽毁就彻底锁死，这算是最早起密码锁的雏形，以古代王陵为例，根据鲁班教的《皇陵契要》记载，《皇陵契要》里面记载的有鲁班教所建的历代王陵规格与地址包括风水地理格局，而在建成皇陵之后，负责建造的鲁班教会交给当时的皇家一个奇门密码，这个密码便是打开皇陵

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