《西方古代宗教》

　　亚利安宗教：19世纪英国缪勒等所假设的印欧语系各族人的共同宗教，缪勒根据古代印度典籍中提到的“阿利雅”（ary，意为“高贵的”）而将印欧语系命名为“亚利安”，并设想曾存在过印欧语系各族的共同祖先“亚利安人”，他对印度的《梨俱吠陀》、古代波斯的《阿维斯塔》和希腊古代典籍等进行比较研究，并对照各种考古掘，作出假设性推论，认为印欧语系各族的宗教皆源出于一个共同的原始宗教，即“亚利安宗教”；并认为此宗教以一位苍天神为中心，梵语作dupita，希腊语作Zeu，拉丁语作Jupiter，条顿语作Tiu为同一高位神的几种不同变形。\\Ｗｗｗ、ｑВ5、ｃ

　　近年来，巴黎法兰西学院语言学教授迪梅齐尔重提此说，并称亚利安宗教有两大特点：一方面，社会分作三个等级（祭司、武士、农民），反映在具有三种功能的三位主神之中。另一方面，在精灵世界中，总是并存着两种对立倾向，诸如光明与黑暗、秩序与暴乱、善与恶、益与害、文与武等。但其说至今尚未为多数人接受……是不是感到很熟悉，想一想那位给整个世界带来无数灾难的伟大元吧！神王殿中的对话最终这是一个无言的结局，倒是也不能算不欢而散，只不过无论是杨天还是克洛诺斯都感到很无奈而已，他们虽然都通过不同的方式预言到了今后可能生的问题，可是却没有办法却改变命运“可能”的既定轨道！

　　人力不可回天，这就是杨天现在最深切的感受，就算是旁征博引了很多其他大6的实例也无法改变眼前这种令人沮丧的局面：

　　极西大6虽然没有生过血腥的更新换代，可是他们地“神王”却有很多位，而且还不断有人通过自己的“方法”成为新的神王，好比说杨天的那位外室“魔法女王”伊西斯……说白了就是。他们那里的“神王”更像是一方诸侯，这样的情形无疑是让中央集权地神话大6的“神王”们难以接受的。

　　同样冰雪大6的情况也不值得借鉴，他们那里之所以没有生这种令人心痛的内斗，那是因为旁边有着一个强大的外敌巨人族在虎视眈眈，使得当地的神族们甚至顾不上去进行内斗，这对于一向和平的神话大6来说。无疑是难以想象的。

　　应该怎么办呢？

　　这个问题在之后地一段时间中让杨天深深地陷入了困惑之中，不要误会，他并非是一定要保住克洛诺斯，他只是对神话大6这种周而复始的命运而感到郁闷了，即使是将来“雷神”宙斯真的通过历史上那一场“堤坦之战”上位也没有用，他同样在上位地第一天就生活在被子女篡夺王位的恐惧中，而那个可能的篡权者，她被人们

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