开因果线、红尘丝，看一看恩怨纠缠之下，最真实的自我。
当然这并不是“斩情灭欲、一心求道”。
而是“斩我见我皆是我”，是“只身渡苦海，逍遥红尘中。”
也即是谢淮安所说的“逍遥真人”。
他求的不是“心无牵挂”，而是“本心无碍”。
不是“不惦念”，而是“不束缚”。
将灵域极限升华成小世界，也是一种提升世界认知的方式，反过来可以助益于元神。
当然这一步绝不轻松，甚至可以说，是望山跑死马的一步。
真源火界得天独厚，本身积累最丰富，又在洞真那一刻，一跃同跃，水到渠成。
另外两座灵域都还差些火候。
以阎浮剑狱而言，他的剑术修为，已经足以撑起一个小世界的骨架，但要想真正成就完整的剑道世界，还需要更多的资粮。最简单、最直接的资粮就是剑术，各种各样的剑术。
所以他练起剑来，比以往更勤。只是真人演法，不似以往。
想他从一个提着木剑的孩童开始，一步步走到现在。每一部剑典，每一招剑式，都是手中持剑千万次的练习，以汗水的浇筑，将剑招化入本能，又历经一次次生死搏杀，方得融会贯通，以术通神。
而今一些所谓的精品剑典，他一眼就能洞悉奥义，阎浮剑狱中剑气千万，时时刻刻都在演化各种剑式。
正如真源火界演化火行道术，阎浮剑狱演化剑术。
升华灵域、修炼小世界的过程，既是求道的过程，也是锤炼护道之法的过程。
真人之后的他，正在经历战力飞速成长的井喷期。
每一天都胜于前一天。
在临淄很是呆了一段时间，当然也专程去拜访了李家老太君，感谢老太太的惦念——近些时间李龙川正在被严格管教。平时说跟谁出去玩，都很难得到准许。但只要说是跟姜望一起，老太太就没什么意见，甚至允许夜不归宿。
但两相见面一对话，才知姜望回临淄七天，李龙川已经请了九次假，但事实上只跟姜望聚了两次……
在李龙川挨打的同时，姜真人也少不得同玉郎君试试手，顺便问问摧城侯是否有空。
东华学士挑战完，又去挑战兵事堂，九卒统帅挑战过了，又去挑战朝议大夫。
玉郎君打过了，与之齐名的易星辰，自也推脱不掉——易大夫的儿子、女儿，个个兴致勃勃，比姜望本人都更积极。
也就是凶屠和修远这会都不在临淄，不然不可能躲得了这一战。
尔奉明称此为“临淄砺真”，又名“姜真人的磨剑之旅”。
离开临淄之前，姜望去了一趟赶马山。
烧烧纸钱，除些杂草。
死人并无知觉，生者以此抚心。
伐夏战场上阵亡的弟兄，倒是大多数都能全尸首，正衣冠。
娑婆龙域里那些尸骨无存的战士，只好刻名共坟。
在齐国的最
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