2)第185章 人生导师林为民_1980我的文艺时代
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  诗,总是能挑动少男少女敏感的神经。”

  “林老师,您不喜欢朦胧诗吗?”

  林为民摇头,道:“并非不喜欢,只是觉得朦胧诗大行其道有些不妥。”

  见两位大学生似乎想纠正他的观点,他立刻说道:“只是个人的一点感触,这不是我们今天讨论的重点。”

  两人听他这么说,没有出言,静等着他的发言。

  林为民思考了片刻,“我这人从来不想什么高远、深邃的命题,今天既然谈起来,我也只能从浅薄的角度和你们谈谈。”

  两位大学生面色严肃起来,迷信权威是大多数人的心理,如今的林为民在大学生心中就是权威。

  林为民摸着屁|股下的凳子,问道:“伱们说,这凳子在成为之前凳子是什么?”

  “木头。”

  林为民颔首道:“木头,准确的说是树木的一部分。在那个时候,它们存在的意义是什么呢?”

  两个大学生脸上露出思索的神色,片刻后,他们想到了答案。

  “绿化环境”、“光合作用给地球提供氧气”、“给老百姓当柴烧”、“让鸟儿有了栖身之所”……

  林为民笑起来,“好了,说的很多了。我们暂且不提这些,再继续说。这棵树被人砍了下来,其中的一部分被制作成了我身下的凳子,现在他的意义呢?”

  “被人坐着?”

  “成为可供人休息的工具。”

  林为民道:“说的不错。再然后,这把凳子年久失修了,该怎么办?”

  “扔了,或者烧了吧。”两个大学生说到这里,有些唏嘘,这就是树木的一生。

  “那么,你们觉得,这棵树或者说这段木头,它们这一生的意义是什么呢?”

  面对着林为民的提问,两个大学生的面色有些郑重,谨慎的思考后才说道:“应该算是服务人类或者是服务地球吧。”

  “那如果我把意义这个词换成作用的话,你们会觉得不妥吗?”

  “作用?”两个大学生一想,好像还真是,他们答了半天,实际上回答的更多的是木头的作用。

  “林老师,是我们想差了。”

  林为民反驳道:“并不是这样。”

  他继续道:“某样工具也好、某个人也好,它的作用是依附于别的人或事物来完成的,比如斧子,要有人来用它劈柴,他才是斧子,这是他的作用。而斧子存在的意义,就是劈柴。”

  “你们看,其实文字的本身含义并没有太多不同,只是根据语境、主语的不同,而其本义有了微妙变化。”

  “现在我们再说回你们所说的‘人生的意义’。”

  林为民正色道:“我明白你们所追求的意义是什么,在我看来,那是有些虚幻的命题。”

  “爱比克泰德说过这么一句话‘我们登上并非我们所选择的舞台,演绎并非我们所选择的剧本’,人生从来不是我们能够选择的,或者说不能由我们

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