2)第264章 藏于灵魂深处的(4)_废土漂流记
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  苗’对待,只是有少许副作用罢了,例如接种后就不能离开一定的范围,又或者在‘主’灭亡后,你们同样会走向灭亡,本质上,生活在这片土地的人类,和‘主’已经绑定在一起了,共生共荣,不过相对来讲,你们对‘主’的依赖性,要远大于‘主’对你们的依赖性。”

  “我明白,我们目前所得到的,都是基于他的牺牲,是他为我们换来的。”

  “但是.”唐雪幽幽道:“他不在了.”

  “这要看你如何定义。”天使微微笑:“本质上来讲,他依然是他,并没有变成另一个存在,就像是人类年老时,会因为脑血管疾病,而出现各种认知障碍亦或者是记忆丧失,意识清醒时的老人,和认知出现错误的老人,仍然是同一个人,他亦是如此,只是他并非疾病,而是自我的意志,是得他锚定在当前的状态。”

  “所以.你透露给我们这么多,你又想进行什么样的实验?”苏婉清转头看向【空条承太郎】:“那些雕塑都与他有关吧,你想对他的‘灵魂’,做什么?”

  “我无权干涉他的灵魂。”天使摇头:“‘主’处于一个完整而和谐的状态,任何分身都不可能脱离‘主’的控制,我的一切行动都出于他本身的意愿,他虽然坦然赴死,但他意识的最深处,仍然保留了一些残余。”

  “他想.活下来?”唐雪抬起了头。

  “虽然他基于种种考虑,选择了你们所见的处理办法,但就他本身最原始的欲望来说,保持自我而活下去的愿望,仍然存在,所以在他与‘主’融合之时,我基于他的这种‘本我’意识,保留了他的‘一部分’,你们方才所见的,就是其中之一,那是他的‘灵魂’中,隶属于‘超我’的某些诠释。”

  “'超我’.没记错的话,这是一种心理学理论吧,意思是指人的人格中,由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来,追求完善的境界,是隶属于高尚的,道德那部分‘我’。”

  “没错,你们所见的人物,在他的人生经历中,塑造了他的‘道德’和‘高尚’,不过并非普世意义上的‘道德’和‘高尚’,例如十八岁的空条承太郎,实际上是一个不良少年,他的处世信条是先打一架再说,如果坏人隐藏在一个茶馆里,那么他就会把整个茶馆的人全部揍一顿,再譬如碇真嗣,那是一个自卑小孩,他会逃避自己不愿意面对的东西,但如果逃避会迎来惨剧,那么他也会强忍着去面对。”

  “你的意思是,这些‘人物’,决定了他的‘好人’价值观?”

  “可以这么说,这里出现的所有‘人物’,身上都有‘正面’的特质,‘负面’只占他们构成要素中的极小一部分。”

  “但是.你还是没有说清楚,你把我们带来这里,到底想要干什么?”

  “接下来我正要说。”天使敲了敲承太郎的轮胎肩膀:“如你们所见,这些人物都是死的,已经随同他一同消散,只留下一个空壳,但是你们不一样,你们是活着的,而你们也属于他‘超我’构成的一部分。”

  “所以我想试一试,能否借由你们的‘灵魂’,来把那些支离破碎的拼图拼凑起来。”

  “不过开始之前,我必须要征得你们的同意。”

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