第227章枪击案（4K）
柏穗为了便于科波特的理解，以及方便在这片土地上传播，柏穗交付给科波特的这套信仰修炼法，是按照西方的神品进行的命名与分类。
从低到高跟别为修士、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭、司祭长、主教、大主教、督主教这九个等级。
科波特现在，就是最低等级的修士，通过接受信仰的洗礼后，或积蓄足够的信仰之力，或凭借自身的心灵意志，在自己的精神空间之中构筑出一个稳固的精神壁垒，从而可以让自己容纳更多的信仰之力。
科波特现在就是构建出来自己的精神壁垒，从而正式步入了修士境界。
要知道在构建出精神壁垒之前，每个人身上所吸纳的那些信仰之力都向外流逝，因为信仰之力本身并不受凡俗之物的约束，所以没有什么太多的手段，可以让一个人长期保存信仰之力。
不仅如此，修士境与之前相比，有一个十分明显的区别，那就是信仰之力终于可以不是只作用于自身了，而是可以将储存在精神壁垒之中的信仰之力，作为一种能量直接离体。
科波特在经过尝试后，发现自己一天所产生的信仰之力，一次性全部激发出去的话，威力堪比手枪，但是比手枪要稍微好一点的是，激发出去的信仰之力命中率会更高。
虽然手枪的杀伤威力在五十米以内，但是杀伤力发挥作用的前提是命中，可是手枪在实际的使用过程中，一般有效命中距离在十五米以内，甚至有的时候还要更近只有八米左右。
而信仰之力则是在一定程度上，会受到使用者的精神影响，会根据使用者当时的想法，出现一些变化，诸如小范围的追踪偏移，甚至是增加或减小射速。
其实虽然这么说，但是实际上还是对于现阶段的科波特而言，或许手枪要更加好用，毕竟手枪他可以一次性清空弹夹，还可以随身多携带上几个备用弹夹。
话虽如此，但是成功晋升为修士，也算是给科波特吃了一颗定心丸，毕竟在此之前他其实也一直在心中暗自害怕，怕自己一事无成，愧对于神灵的信任。
现在的他，所需要做的就是开始尝试传播信仰，尝试通过发展信徒而增加信仰之力的积蓄。
到时候科波特就可以借助增加的信仰，加快自己扩建精神壁垒的速度，从而让自己早日步入辅祭的层次。
根据柏穗所提供的修炼典籍急躁，一旦达到了辅祭的层次，就可以借用信仰之力使用神术了，虽然刚进入辅祭也就能完整使用出一个神术，但是这对于科波特来说却是意义非凡。
因为那个时候的科波特，就有能力着手治疗自己的母亲了，特波特已经在辅祭可以使用的神术中，找到了对应的治疗神术，并一直期盼着这样一天。
科波特躺在房间
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