2)二十五 准备_道主从拟化万物开始
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  于连日奔波,周卓现在显得有些风尘仆仆,一副奔波打拼、小有身家的中年大叔模样,这才被人当作推销目标。

  凭借着超凡修行,周卓当然可以纤尘不染,衣着光鲜,但那样不利于他如今的任务。

  给难民选落脚地,其实心中早就有谱。

  但这一部分前世知识,他只是道听途说,并没有亲自验证过。

  这一番奔波,就是亲自看一看,访一访,确认情况,以做比较。

  这不,借着喝碗胡辣汤,吃两肉饼的功夫,就又跟经营者聊上了。

  不是上客的点儿,说话又好听,经营者也愿意聊几句。

  这种小买卖的经营者,经常能听到底层人士的闲言碎语。

  在这个通讯全靠吼的时代,底层人嗓门大,娱乐又不丰富,小吃摊叫点吃食,来上二两烧刀子,就献宝一般的将知道的事加油添醋的咧咧出来,以博一乐,摊主自然很容易就听到不少讯息。

  而很多时候,这些讯息里就有重要情报。文盲的吹牛打屁,花样不多,就是那几种常见模式,很容易鉴别和筛出的。

  与此同时,陈广和雇佣的几人,已经以行商的身份,开始了渔获收购。

  这年头,是不能直接下乡村里收购的。

  一个是怕被欺生,另一个就是不能得罪地头蛇。

  前者就不多说了,民风彪悍,有机会就抢,哪都一样。

  后者并不是指活力社团。

  当然,可以是,但大多数时候,指的是族老乡绅。

  没有这层关系,当事人是不敢卖东西给陌生人的,坏了族里的规矩,被整的家破人亡都很正常。

  所以哪怕那边已经积压,这边肯开不低的价,这买卖也做不成。

  而且,这还涉及一个邀买人心之说。

  你说我看着这些人可怜,打赏一些钱,不行!

  这个赏钱,必须是宗族给,这就叫家有家规,你坏人家规矩,那就不是去做生意,而是挑衅搞事。

  只不过,乡绅也明白竭泽而渔之害,人家会按照自己的步调节奏,该松松链子就松链子,这就不是一介外人能管的了。

  长此以往,积威深重,这才是宗族的可怕之处,就像那句名人名言:你们是怕死,还是怕我?

  陈广是个老江湖,他知晓这里的分寸,也知晓如何能让底层人获些利。反过来,他办的货也绝对好,因为挑剔,所以货好,也因为挑剔,额外给些人工小费没毛病。

  而吴胜那边,则是另一幅光景。

  他们速度倒是不差,已然到了地头,不过想要得到骁狼,难度有些大。

  硬抢硬拼是不行的。且不说树海狼人好斗,每部都有角斗坑,有事没事自己杀着玩,全民皆战士,斯巴达人来了都得喊服,就说骁狼的嗅觉,就基本杜绝了偷袭的可能。

  这是一种超凡嗅觉,嗅的是灵魂的味道,非妖族,非狼人,非树海狼人,很轻松就能鉴别出来。

  好

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