2)第74章 家臣_罗马奴隶主
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  “家臣是什么?”

  “这个不知道,但是一听肯定比护卫高级。”

  “有什么条件吗?”

  “没有任何条件,任何人都能报名。”

  “……”

  听到这里,美米乌斯再也坐不住了。

  他知道这就是朋友说的改革,据说李维极为重视家臣,光听听名字就知道这些人一定身居高位。

  事实上对于李维对于护卫的忠诚问题一直十分头痛,自从马略改革后,军队不可必免地开始了私有化。

  军队私有化的后果是非常可怕的,那就是共和国必然解体,然后在一个军事强人的带领下走向帝制,而越来越多的名将进军罗马,比如马略、苏拉、凯撒正证明了这一点。

  罗马帝国建立后,历代奥古斯都和凯撒都极有默契地清洗以前共和国的名门,最后那些名门基本都被清洗了一遍。

  李维可以肯定自己的家族一定会成为真正的名门望族,难道坐视自己的家族被奥古斯都和凯撒们清洗?

  前些日子的死刑现场让李维心中就有些堵。

  自己的后代该不会被那些奥古斯都和凯撒们这样清洗吧。

  如果不想被清洗,那就只能自已成为奥古斯都了。

  但是罗马皇帝可不是那么好当的,罗马帝国是有些幼稚的,它缺乏合适的理论来统治人民,来统御军队。

  由于凯撒家族自称是维纳斯的后代,因此凯撒大帝当政后就强化宣传自己是神的后代。

  这和古代的希腊、埃及极为相似,即强调国王是神灵的后代,或者国王甚至成了神灵,比如有名的克里特国王拉达曼迪斯、米诺斯和艾亚哥斯,这三位被封为冥界的三法官,在《圣斗士》中极为出彩。

  埃及法老也自称是神灵的后代,为了保证血统的纯粹,他们甚至进行内部***。

  罗马帝国采取了类似的措施,即皇帝只要当政期间不犯大错,那么就可以在死后封神,被当作神灵崇拜。

  也就是说皇帝成神,这和中世纪的欧洲和东方的中国是完全不同的,中世纪的欧洲和中国讲究的是君权神授,而不是皇帝成神。

  而且罗马没有儒家那种统治学说,导致古罗马帝国根本无法统御好自己的军队。

  一个又一个罗马皇帝被军队杀然后尸体扔到台伯河中去,甚至皇帝的位置被禁卫军给拍卖,价高者得,一个富有的元老拍得皇帝之位后但是不久之后又死于非命。

  军队这头怪兽的肆无忌惮在罗马帝国极为明显,因此有的皇帝开始讨好起军队,他们甚至和士兵们生活一起,穿得就像是一个士兵一样,反而对百姓尽情压榨。

  将压榨出来的钱送给军队,但是结果百姓和元老院愤起反抗,将这位皇帝给杀死。

  李维发现无论是老老实实地当名门望族还是当皇帝还是后果堪忧,这让李维深深地叹了口气,难道自己要将罗马帝国掰向君权神授的正确方向上去,而且还要给军队这个怪兽套上缰绳。

  所以李维决定必须尽快完成对军队的思想改造工作,明年可是要投靠苏拉造反了,要是到时候连自己的护卫都不跟着自己造反那可就让人笑话了。

  “你是从哪里听到的。”

  美米乌斯走过去问道。

  “刚刚有人贴到食堂门口的。”

  那名护卫说道。

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