则意味着他不但是青塘的法王，而是真正的整个吐蕃的法王。
要知道，他们目前这个吐蕃，只是青塘吐蕃，还不是真正吐蕃，只是其中一个小部分而已。
现在整个吐蕃，已经四分五裂，除了青塘吐蕃，还有萨伽（日喀则）、逻些（拉萨）、象雄、泥娑罗等各个部落。
特别是萨伽，地理位置处在整个大吐蕃中间，又是吐蕃贵族昆氏家族的后裔，追溯上去，乃是赤松德赞时期的大臣昆·巴沃加家族，可以说是名门望族。
青塘位置在什么地方，不过在大吐蕃的边缘位置，与萨伽相比较，乃是属于边缘位置而已。
大宋讲究名门望族，但是与吐蕃相比较，才是小巫见大巫。
吐蕃是怎样灭亡的，虽然与朗达玛赞普灭佛有关，但是直接原因，乃是继续不到王后没有生育能力，用了一个养子来继承赞普，败坏了正统血脉。
而松于与哥及、伽罗、拉加相比，仅仅是一个小贵族而已，但是同样能够成为赞普。
究其原因，乃是他是唃厮罗的后代，也是松干赞布的后代。
而伽罗是什么，只是青塘一个地方贵族，而且算不上名门望族，只能够算是后起之秀而已。
如果让伽罗得到这个水晶菩萨，就可以利用它号令整个吐蕃。
届时，伽罗听也要听萨伽命令，不听也要听萨伽安排。
现在看来，这个水晶菩萨争也得争，不争也得争。
赵家庄这是堂堂正正的阳谋，水晶菩萨一出，天下的僧侣必须取。
不但要去，而且还要捧着钱快点去，否则晚了，就完了。
想到这里，伽罗不禁冷汗淋淋。
旺堆觉得奇怪，现在明明已经进入冬天，法王为何要流汗呢？
“法王，这个去还是不去？”旺堆毕竟是一个小喇嘛，没有考虑那么复杂，有些天真地问道。
凉州（后世的武威），一座喇嘛寺庙内。
一个十六七岁少年盘脚坐在凳子上面，正在看《易经》。
此人不是别人，正是萨迦平静便鞋传人八思巴。
旁边一个比他大两岁的喇嘛晋美进来，咳嗽一声。
八思巴放下手里《易经》在案几上面，平淡地问道：“师弟，什么事情？”
“师兄，赵家庄又在开鉴定宝物大会，这次是水晶菩萨，师弟去不？”晋美把手里的《大宋中华报》递给。
晋美虽然八思巴大两岁，但是入门比他晚，所以叫他为师兄。
要知道，八思巴出世已经入门，子继父业，是萨伽教派的“太子”。
八思巴接过《大宋中华报》，仔细看了看，放下报纸，陷入沉思之中。
晋美看着八思巴，心里大急：“师兄，整个吐蕃就只有这么唯一一个，如果水晶菩萨被其它人夺去，发出号令怎么办？”
“赵家庄上次开了一个什么鉴赏大会，将天下财富搜刮一空，怎么又要开什么鉴赏大会。
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