水一脉的传承已渗入设计理念之中，改头换面出现，这也是古代一些东西的精髓保存的方式，在这样一代代的传承是，人和自然的一定程度上相和谐共存，已深入这个民族的核心，只要这个民族不消亡，这种东西就不会消亡，虽然政治上可以用强权压制，但他会内含一种精神，正如铁头功需光头，但满清留辫子，于是转为辫子功，到洋枪洋炮起时，他又转化为对枪炮的精通，但其中相承一脉的精神没有变，这就是华夏的五千年未曾断绝的文明。

　　柳致知明白了这一点，对当前社会中兴起的国学热潮有了基本了解，这是一种文明的血脉，他不过是在吐故纳新，在这个文明发现好像不适应这时代的要求，他曾经痛苦的挣扎，终于发现他必须抛弃一些东西，然而，根本的实质不需要改变，他默默的改变着，终于又开始绽放出新了光芒。

　　柳致知以前一直以为他所学的东西是古代流传下来，他自己结合的现代科技，走也的一条新路，现在才发现，这条路一直有人走，而且是方方面面的有人走，他只不过是其是一员，比较独特的一员，即使在华夏，哪怕是古代文明昌盛时，走上修行路的都是凤毛麟角，他不过是在些方面走得较远的一人。

　　柳致知今天这一明白，让他以前尚有一点自得发生了根本的转变，他的尚有一点高傲已不复存在，此时他，外表虽俊美，但在气质上，已向普通转化，如不加以注意，就是修行者，也会将他忽略。

　　他在京城周边的沉下心来，观山川形势，感怀自然的伟大而又平凡，第一次将神通抛之脑后，在近一个月的时间内，未曾用过一次神通术法，就是登山，都是身体力行，没有用过一次神通，神通不知不觉中反而沉淀，在缓慢中发生着变化，许多方面只能意会，不能言表，本性进一步通灵，别人在他面前，不自觉觉得人就放松下来，他也不自觉中，对外界的一切达到一种“不神而神”的程度。

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　　阴山宗的修真大会时间已到，柳致知说这去参加这场大会，他漫不经心来到燕山山脉，在这里，此次阴山宗大会选定地址，原来燕山宗的遗址上，燕山宗一些流落在全国各度的人，今天也是一齐返回了宗门，对他们来说，燕山宗虽已消亡，但毕竟保存了燕山宗了传承，大部分人对于宗主一个整合两门，还是比较佩服，至于有小部分人，怀有不满，那是再所哪免的，选址在燕山宗，显然是经过特殊考虑，阴山宗和燕山宗本来就是帮七帮八的门派，现在宗主强势倔起，别人也不好开口。

　　今天一会后，阴山宗就取代了老的阴山宗和燕山宗，作为主会场，已是修理一新，并且在原址的基础上，增加一些新一建筑，而且，今天一

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