不断则随,任其自来自去,久之则止念尔。
心既收降,则精满、炁充、神盈,精炁自生而神魂坚固。
丹经曰:顺其所欲,渐次导之。
精炁神导引,合于气海丹田,三宝既合,法力自生。所谓法力,非肉身之力,非气血之力。法者,天地之程序,法力既是天地之力、自然之力、玄妙之力。
二为法力盈身。法力即生,神与气精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成。真一之行,元阳上升,运转周流,往来无穷,周而复始,日月循环。
此时法力运行周身,自上而下,或前或后,驾载于八琼之内,驱驰于四海之中。升天,则上入昆仑。既济,则下奔凤阙。运载元阳,直入于离宫;搬负真气,曲归于寿府。往来九州,而无暂停;巡历三山,而无休息。如以车载物,故又曰转河车。
起尾闾,过三关,通玉枕,升泥丸。灵台一点神光孕,九窍无碍皆通明。河车不敢暂留停,运入昆仑顶上峰。
河车每做周天搬运,即聚拢元精、收纳真气、融汇神魂。所谓一人之身,即为一国之象,法力运转,譬如招才纳贤,励精图治,仓廪丰足,气象腾飞。
河车又有三成。下成为小河车,周而复始,默契颠倒也。中成为大河车,抽铅添汞,三田返复也。大成为紫河车,且混时流,化圣离俗也。
三为三花聚顶、五气朝元。三花者,三阳也,是名三花而非实指三花。所谓三阳,为阴中之阳、阴阳中之阳、阳中之阳。日月之间,一阳始生,一阳则生于五方之地。五方者,五行也,在人身则居于五脏,安五方,衍五气,所谓五气者,本五行也。
功行此境界,先采以五行矿石、灵气、精华,以庚辛之金培育肺气,以甲乙之木培育肝气,以壬癸之水培育肾气,以丙丁之火培育心气,以戊已之土培育脾气,五行齐全,炼阴而纯阳,即为五气朝元。
三花聚顶者,或为金、银、铅三花,或为天、地、人三花,皆为三阳之气圆满之异象也。朝元者,一为五气朝于下元,生阴中之阳,天门开结铅花;二为五气朝于中元,生阴阳中之阳,天门开结银花,三为五气朝于上元,生阳中之阳,天门开结金花。此时周身法力五行具备,为纯阳法力
“呼,道妙之法果然精妙非凡。”想到这里,徐玄之不禁叹了口气,拿出一滴氤氲霞光的真龙精血。
“如果以普通的方式重修,我此前通过外力积蓄的修为与法力恐怕只能留下半成,但有了这滴精血护身”
“那我的法力修为不会有丝毫的损失”
紧接着,这滴霞光精血在徐玄之的感触下,化作氤氲的光雾将他笼罩。这片光雾能够封锁住他等会逸散而出的法力与修为,将其保留。
如果是平常使用,这滴精血能让他的修为再
请收藏:https://m.zlhnh.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)