这些被‘赐’予的侯爵,仅为爵位的一种品级,多是虚封,无食邑,不能世袭。
曹操给路昭赐予的关外侯,也就是个摆脱士籍的路径而已,仅有爵位虚名,还不需要朝廷颁发饷禄。
典型的,今有付费上班,古有付命封爵。
将士们心甘情愿为我大魏流血牺牲!孤看心情赐你一个名号。
至于普通士卒死了,给家中孤寡一点赏赐就够了,你儿子还得继续当兵。
啥,你不会以为死了就能封侯,脱离士籍了吧,不会吧?不会吧?
普通士卒就是光荣战死,这一个虚名也不能便宜给你。
只有你杀出了名,或者死后被名士举荐,闹出大动静,能成为大魏的模范代表,才能被大魏看中。
模范代表们经过邺下文人团宣传一波,弘扬完我大魏士气后,你的妻女就不必在被贱卖了!
你的子孙也能脱离士籍,从奴隶变成正常人类了。
感动吗?好好跪下叩谢我曹氏恩典,激动地流泪吧!
话说,刘备这边也有军户,但是双方的政策,相差太多。
没有曹魏那么多灭绝人性的制度,也没有委派质子的惯例。
曹魏这边的军户制度,臭名昭著,历史上,便是大魏吴王看了都直骂娘。
(历史资料来源于陈寿、裴松之、卢弼。魏粉们去喷这三個人吧,他们太卑鄙了!大魏这种黑料怎么能留下来呢!为什么不销毁!)
……
正如路昭所说,人生如长河,关关难渡。
在曹操设置的这番律法之下,大魏多少将士流血沙场,也换不来这样一个虚名。
如果运气不好,碰不到夏侯渊这样的上级,他们子子孙孙,永生永世都将暗无天日。
事实上,若不是此番魏军大败,军心不稳,曹操也不会破格将路昭拔出士籍。
只有用路昭作为道德表率,褒城的将士们才有信心继续打这场仗。
望梅止渴、画饼充饥,只需用一个虚名就能勾动最底层将士脱离牢笼的信念。
何乐而不为呢?
路昭的案子算是告一段落。
杜袭很快布告全军,整顿士气。
褒城魏军有了新得希望,这才重新稳定下来。
很快,大魏将士便要开启了二哈般的拆迁旅途。
“所有的存粮全部征收,百姓由夏侯三子分批看护,依次迁往阳平关。”
“其余的事情,自有子扬负责安置妥当。”
褒城内,百姓惶恐,老少不安,皆是不愿背井离乡。
饶是杜袭说破了嘴皮子也没用。
历史上杜袭能说服八万百姓迁走,那是因为五斗米教的师君张鲁带头投降。
师君都走了,这些教众自然也跟着张鲁离去。
可如今张鲁投奔刘备,魏军又在褒城四面劫掠,百姓们哪里肯走?
一开始杜袭还是好言相劝,可发现这些五斗米教的教徒冥顽不灵之后,杜袭便冷着脸离开了。
接下来迎接他们的,便是夏侯渊的屠刀!
他在雍凉就是靠着这一手本事虎步关右。
百姓不从命?好啊,太原、兴国、枹罕的老百姓怎么被屠的,这就不长记性了?
“放火!”
“该杀的杀,该烧的烧。”
“把整个褒城周围的村聚全部化为灰烬!”
人口,是三国时代最紧缺的资源。
魏军之所以走到哪,拆到哪,就是不想把任何一户人家留给孙刘。
哪怕是这些人全死在路上糟蹋了,也比资敌好得多。
夏侯渊干这样的事,已得心应手,旁边的郭淮却是满眼震恐。
他还不太适应,甚至感到胆寒。
不过,他会适应的,迟早都会习惯的……
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