1)第四十四章 太古莽荒,日月阴阳_从蛊世界开始光照诸天
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  太日伏羲,你究竟在何处?

  这句话表面的意思一看就懂,说的是笔迹主人一直在找一个名叫作“太日伏羲”的人,但还没有找到。

  但方正就是感觉看哪,哪不对。

  伏羲不是地球的远古神话人物吗?怎么跑蛊世界来了?

  没想到这次到赤脉,还有这样的意外收获!

  方正不知道其中的缘由,只好带着求助地目光,看向身边的女子,希望她能提供更多的线索。

  面对方正的疑惑,精致的美貌女子就像是一名足不出户就可知天下事的智者,如他所愿地给出了答案。

  “这关乎一则谶言,传说在很多年前,天下五域除了中州其余四域都没有人类的蛮荒时代,中州出现了一个人族先贤统一了整个人族部族,终结了乱世,那个人族先贤被称作太日伏羲。”

  “有人预言,不久的将来,会有第二个太日伏羲出现,终结这个纷乱的世道。不过,这都是拜日教的说法。”

  古月赤伶一边优雅地翻看书本,一边给方正解释道。

  “拜日教?你是说我方脉先祖是拜日教的人?”方正又有些疑惑。

  “看先祖的平生事迹,倒不像是巫教的人,但都说不准,谁也不知道当年他来古月山寨之前有什么经历,那几个字可以说是他的遗书了,在他晚年弥留之际写下那几个字后,就彻底地与世间告别了。”

  方正抚摸着书页,从歪歪扭扭的字体中,可以看到一位年轻时叱诧风云的老人在晚年的挣扎与留念。

  越是深究,他心里的疑问就越多,好在身边有一个博览群书的帮手帮他解答这些疑惑。

  古月赤伶从小就生活在月伶院,都是在这里与书本的陪伴中度过,知道许多古月山寨其他人不知道的外界信息。

  “太日伏羲,与太日阳蛮有什么关系?”方正直截了当地问道。

  太日阳蛮,在《人祖传》的神话里,是人祖的第一个孩子。

  ”这就不清楚了,这么久远的事情没有记载几乎不可考,太日伏羲是拜日教的说法,另一说伏羲其实就是人祖本人,只不过被后人误传。”古月赤伶遇到这些历史遗留问题似也有点伤脑筋,凝起秀眉。

  方正笑了笑,这个世界有着名为宿命蛊的存在,因此有些预言的力量不可忽视,但他同样相信事在人为。

  在他看来,什么太日伏羲之类的传说,倒有点像穿越者忽悠人的话语,将以前世界的神话故事拿到蛊世界来进行本土化创作。

  说不定,这些神话传说里面就有过去穿越者留下的某种信息,也许在里面隐藏了某种联络方式。

  这个世界的穿越者或天外之魔其实并不少,除了盗天与古月方源走到了蛊世界的终点外,还有许许多多的穿越者在艰难求存,很可能他们以某种方式建立起隐秘的联系。

  穿越者联盟吗?有点意思,首先这个“拜

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