难道你们就
不担心自己父母与亲朋好友生病吗？”
众人哑然。
他们单知道这小孩小小年纪就断病如有神，却不知他还这般伶牙俐齿。
霍善把别人都说哑巴了，还觉得不够，当场给他们背起了张仲景为《伤寒卒病论》写的序。
张仲景认为他那个时代的读书人不关注医学问题，不肯下功夫研究方剂，只知道汲汲营营地去追名逐利，对此感到非常痛心，发出“皮之不存，毛将安附”的感慨。
寻常黔首大字不识一个，学不来这些东西也不能怪他们。
可你们这些士人都已经读书识字了，有能力去接触并研习医理了，为什么不花点心思学点必要时能救命的本领？
张仲景这样阐述读书人多了解医学知识的重要性：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生！”
霍善也这样把掌握医理的三大好处讲给众读书人听。
你们读书人不是讲究忠孝吗？不是讲究仁爱吗？那你们不得负起自己的责任来！
那群为新纸而来的读书人没想到自己竟有被个四岁小儿说的面红耳赤的一天。
好一个上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄！
好一个皮之不存毛将焉附！
他们当真连个小孩子都不如。
有人当场保证：“某回去后便试着学刻字去，侯爷以后若有需要只管找我便是！”
霍善见他们衣着都颇为陈旧，点着头说道：“你们若是当真学会了，我找你们刻雕版时会付你们工钱的。”
对方下意识想推拒。
霍善就给他们讲子贡赎人的故事。
按照鲁国当时的规定，如果看到有本国人在外地沦为奴隶，帮忙赎回以后可以到官府报销赎人的花费。子贡家里很有钱，赎人以后没去领金。
孔子知道后摇头叹息：“你做错了！这个规定是为了移风易俗，养成大伙在外互帮互助的好习惯。你这次不去取金，别人下次也不好意思去领，以后恐怕没人会对受困的鲁国人伸出援手了！”
霍善表示他们自己可能不需要，可是如果他们不要，别人也不好意思要。
那不是连累别人受苦受累吗！
干活就该拿钱！
凭劳动赚得报酬又不丢人！
众读书人没想到霍善竟连《论语》中的内容都讲得头头是道，只觉自己那么多年的书都白读了。
真是越与这小孩儿接触，越是自愧不如！
难道世上当真有生而知之者？
霍善却是不知道自己了解的那些东西是出自《论语》抑或《春秋》的，这些全都是他跟着孙思邈他们出诊时他们就着碰上的事给他讲的。
因为有着亲眼所见的实例，霍善讲起来自然条理清晰、极具说服力。
若说他们最开始是为纸而来，这会儿他们便是心甘情愿为霍善抄写医案了。
哪怕将来刻不成霍善所说的书，他们用手抄的
老办法
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