1)第六十八章 何处不修行_从仙剑开始拯救女娲
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  天窍的考验,并不会保证,每个人都能达到最完美的状态出关。像是谢云书就未经历第九关的考验。但往往在离开天窍时,进入其中的修者,都进入到了一个对自身而言,仿佛死关一样的节点阶段。跨过去则海阔天空,跨不过便会停步不前。

  而对问菩提来说,无法解决自身对“佛”的质疑,那他也就将永远困于心中囹圄。

  不过,突如其来的杀人之举后,问菩提庄重孤立当场,任凭宗佛发落的举动,却使得本就措手不及的灭度梵宇修者,更加云里雾里。

  唯独宗佛稍一错愕,旋即正色长叹,从容回道:“汝心向佛,灭度梵宇无不渡之理。汝心有问,吾愿倾耳恭听。”

  “一如往昔,我处死这群猂族,于宗佛而言,是对是错?”

  “你是问菩提,也非问菩提。施主今生已非灭度修者,法宗戒律本不当继续沿用。对错与否,端看汝心自持。”

  不愿再重复旧事,宗佛沉默许久,而后斟酌说道:“但,于我而言,仇恨不该延续。邪念既泯,当予恶者重头开始的机会。若因此受众生怨怼,吾亦甘愿万千骂名加注我身。”

  “宗佛宽仁,我从未质疑。亦从未设想,灭度梵宇之举,仅在满足个人私誉。梵宇所修,非不见因果,实乃不昧因果。众生所愿,以直报怨,或难谅解个中道理。但,纵受众生之怨,宗佛等诸位修者也宁可概括承受,以此斩断仇恨,亦属大慈悲心。”

  宗佛不欲问菩提受刑,转念撇清了问菩提此世,与灭度梵宇的渊源。

  而问菩提此刻有此一问,却是心知不论今日结果如何。之前众多江湖人士,对灭度梵宇的不满已有积累,于门派声誉之损失无可挽回。

  唯有借此机会,剖白各自理念,方能赎清外人质疑,收回部分公信力。

  眼下天地主宰等邪魔威胁巨大,怎能容许内部生乱?

  这一点,只能自宗佛为始,问菩提终。

  因为知道宗佛为人品行高尚,乃是敦厚长者。问菩提才将第一个问询的目标,放在他的身上。而也只有宗佛能够妥善回应问菩提,相互的信赖,方有机会促成两全其美的结果。

  看,这个老和尚还是挺讲道理的,没为难杀人的问菩提——

  只有让众人产生这样的念头,接下来的辩论,才有继续探讨的必要。

  毕竟,一群江湖大老粗,到底懂不懂佛门修法,那根本无所谓。问菩提刚刚替大家报了仇,总归会多获得几分信任——

  原来灭度梵宇是这么个意思。不理解归理解,反正只要老子的仇两清,痛快了就行!

  至于问菩提具体说了什么,愿意去听明白理解的也没多少,最多想着不能让问菩提吃亏就是。

  而灭度梵宇的和尚,纵使被问菩提的行为震怒诧异不已。可在宗佛之前,终究不会逾矩,事后仍有解释余

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