键还是要看利益。

　　人族能够大兴，除了圣人的支持外，很大一部分原因就是巫妖气运入人族。

　　相比人妖两族不死不休的仇恨，人巫两族之间的关系就要和谐得多。起码同样直立行走、长相接近的人族就不在巫族的食谱上。

　　当然，巫族也不在人族的食谱之中。因为长相接近的缘故，从上古时代开始人巫两族就有联姻。

　　在九黎之地的部分区域，甚至还有两族混居，双方的关系还过得去。

　　在李牧看来，不管神农前世是什么来头，现在他都是人族的一员。

　　地皇业位是机缘，同样也是将他捆绑在人族战车上禁锢。唯有人族大兴，地皇才有证道混元的机缘。

　　仅凭这一条，大家的利益就是一致的。包括之前的伏羲也是如此，转世之后就直接将屁股挪到了人族一边。

　　某种意义上来说，地皇有来头也是一件好事。相比普通人白手起家，大能转世还有前世的遗产可以继承。

　　修为会消失，但是对大道的领悟不会。只要觉醒前世记忆，就能够拿回前世的大道领悟。

　　从这方面来看，神农的来头越牛逼，证道地皇之时需要的功德就越少，跳出棋盘的概率也就越大，对李牧来说也是一件好事。

　　继承了祝融的遗产，哪怕没有来得及消化，神农也发生了翻天覆地的变化。

　　不光是修为、资质大幅度提升，就连整个人的气质都发生了改变。如果不是熟悉之人，很难将前后两个“神农”联系在一起。

　　开挂的人生开启，原本苦苦寻觅而不得的五谷直接从天而降。确切的说是一只满身通红的神鸟，衔着一株九穗的禾苗。

　　这玩意儿能够种出五谷？

　　现实是神农真的搞出来了，虽然尚未进行命名，但以李牧的眼光还是认出了那就是稻、黍、稷、麦、菽。

　　接受了现实的教育，李牧表示自己认知中的生物知识，需要全部推翻重新构建一遍。

　　在神话世界，就没有什么是不可能的。任何不科学的产物，都是最科学的表现。

　　五谷一出，此行就算是结束了。将神农送回了烈山部落，李牧就沦为了旁观者。

　　运势来了挡都挡不住，先是部落首领退位让贤。这和李牧还有点儿关系，烈山部落首领退位的理由是：神农跟着贤者学习长大，肯定能够更好的治理部落。

　　听起来很奇葩，但是在这个人心淳朴的时代，发生这种事情再正常不过了。

　　在公有制体系下，部落首领并不能获得优待，反而要承担更多的责任。

　　通常都是部落之中最有能力的担当，权力交接都很平和。通常发现部落之中有能力比自己强的出现，部落首领就会主动让贤。

　　接管烈山部落之后，神农立即就将这些学习到的知识运用到部落管理上。继位后的第一道政令就是种植五谷，将人类带人农耕时代

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