完之后先拿来我看。”
武德星君拱手拜道：“是。”
武德星君离去后，方鉴便在斗灵苑中继续闲游，但他实则是在思索有关《天条》的事情。
《天条》，这是天庭治理三界的法条律令，最近这段时间方鉴去过一次琅嬛阁，查阅了从天庭建立以来《天条》所有的变更过程。
但无一例外无论天条怎么变更，它都是非常笼统的律法，并未进行过细分，包括现如今的这版《天条》，也只是在大方向上笼统地归纳罪行并给出判决的方式。
方鉴很明白，这并不是天庭做不到细分《天条》，像地球各国的法律那样规定的无比详细，而是情况不允许。
要搞清楚这个问题首先要明白一件事，天庭的《天条》现阶段包括以后很长时间段内都是‘人治’，这是由客观原因造成的。
首先天庭的正统性在于玉皇大天尊，而不在于天庭这个体系和体制，如果天条没了玉皇大天尊，且不说天道还会不会给你统御三界的权柄，就是在别人眼里，天庭也只不过是和道、佛一样的教门势力罢了。
而这一特殊情况就决定了《天条》的性质只能是人治，当然，还有一个原因，那就是这是仙道世界。
仙道世界的本质就是道行为尊，实力为尊，天庭和《天条》的出现就改变很大一部分‘实力为尊’的现状，至少让弱者和强者有了一个相对平等的地位，让强者不再能肆意的欺压、欺凌弱者。
《天条》的人治体现在于，你想要限制那些大能者，就必须要让另一个大能来主持《天条》，而这种情况其本质也是让一个强者用实力来执行天条以威慑别的强者。
所以无论《天条》怎么细化，那么最终都要回到这个强者动用自己的实力，然后再以《天条》为正当性来制裁别的触犯天条的强者。
如果像地球各国一样实行法治，一个真仙能拿着《天条》对一群金仙、太乙金仙执行律法吗？并不能，其结果就是，这个真仙拿着《天条》走到一个太乙金仙面前说：“你犯天条了，现在跟我回去受罚。”
然后那个太乙金仙会直接一巴掌把这个真仙拍翻在地，然后嘲讽一声：“你说《天条》我都想笑。”
方鉴现在是司法天神，看似执掌《天条》权柄很大，但这个权柄更多来自于他有足以震慑那些大能的实力，本质还是人治。
况且现在他连制定天条的资格都没有，有什么权力去改变天条的性质？
所以方鉴认为，只有等他当上执掌《天条》的大帝之后，才能真正有资格去改变这个现状。
方鉴不认为自己是真正的公正无私，他也有犯蠢和犯错的时候，但他至少能保证自己可以实现《天条》的公正性，有罪则罚，有功则赏，保护弱小，监督强者，惩治邪恶，奖励良善
这时，方
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