，对原始道教产生了极其深远的影响，并为卦门与道教结合，起到了明显的促进作用。

　　东汉光武帝时期，张道陵于龙虎山建立天师府，自称张天师，创立正一道，俗称道教。道教讲究天人合一，追求长生不死、得道成仙。可这些都是自身内在的追求，虚无缥缈。

　　为了找到一种外在符号，能够代表道教，祖师张道陵便将最早推演自然规律的八卦融入道教之中，并统一了当时的卦门，将卦门系统的分为八卦门。每一卦为一门，分为乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑八门。

　　这便是一府八门的由来。至于天师府和八卦门的关系，很简单，天师府包括八卦门，而八卦门却不代表天师府。八卦门隶属天师府，不管何时何地，即便是八卦门门主，也要遵从天师府天师的谕令。

　　事无绝对，汉朝末年，各种教派林立，天师府的地位大大下降，又因八卦门内人才辈出，诸如卧龙、凤雏等人，八卦门一度不尊天师府谕令，逐渐脱离天师府的掌控。

　　一直到唐朝，袁天罡、李淳风作为八卦门的代表人物，将卦门的地位推向了顶峰。卦门中人不仅不受天师府领导，反过来，天师府的天师还要受卦门门主制约。

　　五胡乱华以后，天师府与八卦门明争暗斗数百年，八卦门八位门主也各自为政，散落江湖，只有乾卦门主，一直为王朝统治者所用。

　　直到明太祖朱元璋即位，当时的乾卦门主刘伯温建议，重整一府八门，让一府八门之人为大明王朝效力，以求江山万年永固，代代相传。

　　朱元璋欣然同意，于龙虎山重建天师府，并责令当代天师召集其他卦门中人，一同为大明王朝效力。

　　可任凭当代天师，如何寻找，也找不到其他七门中的任何一位卦门中人，作为乾卦门主的刘伯温亦是如此。

　　你会算卦，我也会算卦，都是门主，又有什么高低上下之分呢！我想让你找到，自然会出现，如果我不想让你找到，就是你挖地三尺，也休想查到我一丝踪迹。

　　更何况，数百年时间，连年征战，恐怕有些人早就死于战火，有些门主，也后继无人了。即便是还在的，也习惯了闲云野鹤的生活，不愿成为当时朝廷之鹰犬。

　　就这样，明朝以后，八卦门中与天师府还有来往的，便只有乾卦门主。

　　到了清朝，当朝者重视佛教，抑制术士，天师府风光不在，当代的乾卦门主杨天择一心扑在推演八卦上，断了与天师府的联系。

　　直到遇上雍正，这个对他有知遇之恩的明主。杨天择为雍正咽陵，建皇陵，雍正皇帝死后，又为雍正皇帝守皇陵。

　　一直到清朝灭亡，杨天择才恢复自由身，泱泱中华再无皇帝，有的只是自由、民主，他这个乾卦门主也没必要愚忠，该和其他卦门门主一样，

　　请收藏：https://m.zlhnh.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）