2)第三百二十七章 阁下何不乘风起?_不可思议的山海
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  荷甘回忆,老龙吉十有八九是被神农这个坏学生气死的。

  爱学学不学拉倒,可能退一步越想越气,进一步怒不可遏,于是一口气没上来就撒手了,毕竟他年龄很大了。

  而就是老龙吉眼中这个“坏学生”,却把整个人族的时代向前几乎是推动了至少一千年,神农氏尝百草,种植谷物,制造了大禹手中的金铲铲,开启了大农业时代,又改进了麻衣,制作了五弦琴,筑起石城,规划出城邦,定日月,修历法(炎帝氏时期),更是开启了上古时代第一次的市场经济。

  这片山海中的,一切农业的繁荣与商业的开辟,从神农氏开始。

  人族从伏羲氏的时期,开始安居乐业,在神农氏手中,逐渐走向一个远古的巅峰。

  而妸荷甘则秉持着老师的自然道理,希望与天人相合从,但如今的结果,北门成却也在取笑他,当年赤松子也取笑过他。

  因为赤松子就是“恰饭派”的人,这一派的人主张的是“修身”,也就是说你要好好干好事情啊,不要干坏事啊,干坏事要遭雷劈的啊,还会变傻哦....所以千万不要消极怠工哦,不然也会被雷劈的哦.....该做事做事该恰饭恰饭哦,别没事就我命由我不由天.....

  (伏以世上之人,自犯悔咎,却言天道不平,有屈不自分雪,咒诅怒天;办禁枷锁,怒天;饥贫疾病,怒天;寒暑霜雪,怒天;昼夜短长,怒天。自为恶事,祈咒於天,逆四时,违五行....)

  而另外一派就是无为派,也是炼气士中大佬比例比较多的这一派。

  但妸荷甘不认为这是错误的,因为广成子等人,都是走在这条路上。

  只能说所看见的天理不同,也就没有相同的道路可以并肩行走。

  北门成借助风生兽,把敷浅原的一切都收入眼中。

  “那些流动的风.....那是太子长琴?”

  “那是灵山十巫中的巫盼?”

  “那是....帝夋的长孙义均?”

  北门成所说的人物,每个都有惊天的来头,而妸荷甘都听懵了:“什么什么,这些人怎么会都聚集在那个地方?”

  北门成:“因为我刚刚所说的那些东西,这些天理,是你不感兴趣的东西。”

  妸荷甘有些不高兴,北门成的态度一直在两种天理道路间摇摆,他认为黄帝说的是有道理的,但又不认为人与自然的天人相合从是完全正确的。

  北门成没有注视妸荷甘,但是却面朝着他说话,双眼闭着,对他道:“我要为你呈现这片不曾被世人听闻的人籁之声。”

  “那座丘,叫做南丘,身躯内流淌着太阳的火焰,那个孩子,叫做.....”

  ————

  “风生兽啊....”

  赤松子看着挂在妘载胸口上那个小猫,眯了眯眼睛:“这东西只在南海有...南海....”

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