妘载尚且还不知道一堆来自远方的贵客将要抵达，妘载去看了一下鸿超，这个家伙最近的精神状态很不好，果然女鬼附身，打仗时候一时爽了，时间长了阳气就被榨干了......

　　鸿超表示，自己真的一滴也没有了。

　　医馆里面在久违的跳大神，但是跳大神的过程却改变了....

　　所谓“造化之良能曰神，造化之隐迹曰鬼”，具体是个什么意思....

　　也不必知道！总之，大概就能明白，上古神鬼对等，区别只是在于，所谓神者，经常显化于世而且非常活跃，你看他的聊天头像是永远在线的绿色；而鬼这个玩意，这个家伙隐于世而且长时间处于离线状态，然而你扣他一下他还会回复你一个“干嘛？”......

　　其实，巫术的产生，除去对于天地自然伟力，以及诸神亦或是不可名状之物的崇拜之外，还是一种“发现世界与改变世界”的行为，正是因为觉得天地之力与众神之怒无可避免，所以才会有巫师出现，沟通上天，塞两包华子表示你通融一下.....

　　用巫术来在被动中寻求主动，在“解释世界”时谋求“改造世界”，毕竟中国古人的思想是“制天命而用之”，这种想法在古代的人王身上就能体现的淋漓尽致，那就是大自然要摆布我，我偏就不要受你的摆布与操纵。

　　于是先祖们为了活下去发明创造了很多东西，并且思考着如何进行更大的改变，打不过的暂时称颂一下，打的过的直接弄死，譬如某只被女娲乱刀砍死的黑龙。

　　文明起源的中心似满天星斗一样，占卜和巫术也是到处流传的，遍及草原文化圈、黄河文化圈、长江文化圈......起初的时候，倒也说不上谁影响谁。

　　《山海经》中有许多关于巫师形象的描述，他们遍布“各国”，还记载了不少祭祀、通天、占验等巫术........巫术贯穿于任何祭祀场面，祭祀天地、日月、星辰、风云雷电，求雨巫术从那时一直流传到如今.....对先祖更是礼拜最勤，其中打卡最多，最热门和最吃香的，在上古民间乃至于到后世的，永远都是求雨的巫术和丧葬的巫术。

　　所以这个时期，能求来雨水的巫师自然就是雨师，在干旱的时候雨师很受到欢迎，不过在洪水泛滥的时代雨师就成了下水道职业。

　　《国语·楚语》中，观射父答楚昭王问，说古代有专职巫负责沟通人神，后来民神杂揉，家为巫史...意思就是，是个人随便烧烧甲骨都能胡乱打牌。

　　但是这种现象，导致了血祭等乱七八糟的事情出现，为了保证祭祀的正统性，颛顼帝命重黎绝地天通，把最终解释权收归国有，于是又设立了职业资格证，终止了巫职滥冒，提高了巫师考评的门槛，杜绝私人

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