2)第十九章 附加条件_战国之平手物语
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  勇猛善战,但我等也绝不会坐以待毙,我看平手中务大人,您还是谨言慎行,不要继续讲这种话了!”

  三渊藤英感激地向他点头示意。

  相比起其他幕臣们,一色藤长这番话,说得还算有点硬气。

  不过看他咬紧牙关,面色惨白,双手紧捏着一把折扇,色厉内荏之相,是表露无疑了。

  对此平手汎秀自然是洞若观火,明察秋毫。不屑地哂笑了两声,懒得与喽啰们废话,依然是抬头望着御座上的足利义昭,轻轻躬身:“方才鄙人所言是真是假,您自然能分辨。语至于此……勿谓言之不预。”

  一众幕臣完全被无视了。

  包括刚才跳出来的三渊藤英和一色藤长。

  可是这两人并不因被轻视而愤怒,反倒齐齐松了一口气。

  平手汎秀这个混账东西,给人的压力还真不一般的大……

  这倒不是什么“气场”或者“灵压”,纯粹是被过往的事迹给吓住了!

  幕府众人整天都把织田家当做恐怖的魔军来看,言辞中极尽渲染其邪恶与强大,对正面冲突是一点信心都没有,久而久之就演变成一种加诸自身的心理暗示。

  如果是信长过来吹胡子瞪眼睛大发厥词,就算他只剩一口气,估计也能当场吓到两三个人尿裤子。而平手汎秀基本是被视作“大魔王麾下的首席魔将”之类角色。

  肉眼凡胎的普通人,面对恐怖的首席魔将,能面不改色地对话两句,也算是有胆子了,不能要求太高。

  足利义昭其实也很怕。

  甚至是更怕。

  他自打出生开始,一直到三十岁,都在寺院里深居简出,吃斋念佛,不问世事的。衣食住行自由小沙弥打理,他本人别说刀剑鲜血,连野兔山鸡的尸体都不曾见到过。诵读经书,研习佛法就是他的全部“自我奋斗”。

  这样一个人,突然就由于“历史的进程”,来到暗流涌动,朝不保夕的虎狼之穴,跟织田信长这等绝世枭雄打交道,实在强人所难。

  他比其他人,更有理由产生畏缩和仇视。

  但是,足利义昭强装淡定的端坐着,见到平手汎秀一个眼神便压制住了幕臣,此时心中除了惧恨,却又生出异样的欣赏和尊敬。

  五年前被三好家追杀,全靠僧侣和公卿们面子才逃出生天,整日惶惶,坐立不安。欲求于朝仓,表面深受礼遇,实则遭到忽视。随织田进了京,信长却说要回岐阜,只留下平手汎秀带三千人留守。

  但就靠这三千人加上近畿豪族凑起来的杂兵,施展奇计,诱敌深入,一举击溃了三好三人众。

  多年心病,一朝得解。

  当时足利义昭便暗中感慨:此人为何不是幕府的谱代,而是织田的亲族呢?

  现在这种想法又一次涌上心头了。

  明明信长被刺,重伤难治,包围圈又呼之欲出,但平手汎秀仍尽力为织田家留下了足够的

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