定要追赶和超越的目标。
可是理想和丰满，现实却很骨感，石佛李昌浩在进步的时候，清源居士同样在进步着，甚至还创造出了新的围棋理论。
每当石佛李昌浩以为自己要追上清源居士的身影的时候，才发现，那身影不过是清源居士在前进道路上留下的幻影，或者说是印记，真正的清源居士已经走的更远。
不过石佛李昌浩并没有失去继续追赶的勇气，因为棋道之路越往后越难走，现在的清源居士恐怕已经触摸到了那座通往棋神之路的大门。
但是，清源居士应该是被困在门外，得不到进入的方法，而石佛李昌浩也在不断的朝着那座大门前进着。
石佛李昌浩相信，很快的，自己就会和清源居士在那座大门前相遇，到时候双方又会站在同一个起点上面。
其他人当然不知道石佛李昌浩在想什么，他们的目光全都聚焦在这局棋上，陈安夏看着清源居士的这一手棋，也是微微一愣。
因为陈安夏很清楚，以清源居士这种实力，应该能够看出这一手棋已经无解了，那么为什么清源居士还要继续下去？
一瞬之间，在陈安夏的脑海中浮现了两种可能性，一种就是清源居士的实力达到了棋神的境界，已经掌握了化腐朽为神奇的神之一手。
还有一种可能，那就是清源居士在试探，试探自己的实力究竟达到了什么地步。
一时之间陈安夏还不能确认清源居士是属于哪一种可能，但是只要下下去就知道了，想着陈安夏的目光也陡然一凝。
这一次，陈安夏不再使用秀策流的下法，而是转化为了自己的下法，也是自己所掌握的棋理之道。
阴阳之道，这就是陈安夏由自己的围棋底蕴而诞生掌握的棋理大道，这是真真切切属于陈安夏本身的棋理大道，而不是像掌控这种需要依靠真理之门施展而出的棋理大道。
陈安夏所掌握的阴阳之道，最核心的内容就是攻和守，阴阳对立而又统一，攻守亦是如此，围棋如果从本质来上说，就是不断的攻守交换的过程。
并且这个世界上任何围棋理论都离不开攻守，可以说攻守是围棋的一种本源，毕竟说到底围棋是属于一种竞技项目，要分出胜负，这个过程中就必然会有攻有守。
在陈安夏看来，只要掌握了最本质的攻和守，至少就等于已经掌握了主动权。
而陈安夏的阴阳之道，是陈安夏参考道家太极理念，通过真理之门参悟出来的。
这种阴阳之道是将对局中攻和守的效用发挥最大化，追求极致，强调的是对立而又统一，通俗的说就是平衡和转化。
陈安夏的阴阳之道要做到的就是，进攻时能做无坚不摧的矛，防守时能做坚不可摧的盾。
并且在这过程中能随时进行攻守转化，像道家太极一样借力打力，借
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