我是这么想的，你们该怎么查就怎么查，有新线索最好能及时通知一声。我这边还得继续打窝子，现在大鱼还没来呢，但通过郊游我发现有条小鱼可以先试试。”举起酒瓶和孟津碰了碰，一起喝下一大口，宣布暂时休战，洪涛才开始说正事儿。

　　“小鱼谁蓝思萍那边你要放弃了！”孟津又有点要激动的意思，他是真没法和洪涛沟通，这位变的太快，思路总是和别人不同，嘴还那么能说。

　　“不放弃，但我没法主动找她，只能等，太被动了。你知道于世达有个女儿吧u盘里那个，她回国了，郊游的时候就在一起。这姑娘比于世达好对付多了，我打算先从她入手，逐步把于家上上下下都查清楚，然后再有的放矢。那个叫姜叔的人，还有房子地址就是靠她得到的。说实话，想让于世达露出明显马脚太难了，就像你打算把我小舅骗到单位上班去一样难，基本不太可能。”

　　如果没有今天的见面，洪涛根本就不想把于亚楠扯进来，不管是依靠直觉还是理性分析，这姑娘都不太可能和国内的骗局扯上关系。不是说她不够聪明，而是太美国化了，这种思维在国内根本就没法骗人，当受骗者倒是够格。

　　但听到孟津说又有一家公司爆了，上千投资人血本无归，于世达还嫌疑，洪涛就不得不把良心再往下调一调。这时某个人的清白、冤屈就得为更多人的安全让步，没办法，自己就是这种思维模式。

　　记得有个题目，说是辆列车无法停止，前方有两条轨道，一条上站了十个人，另一条站了一个人，做为为扳道员，该让火车上那条轨道。

　　这道题有很多答案，而且都能说得通，还都很有道理。

　　比如说让列车按照原来的路线行驶，无论是撞死十个人还是一个人，相比起来都是应该的。而另一条轨道上的人如果因为列车变换轨道行驶而死，那就属于无辜了。这种思想有点像佛教的宿命论，认为凡事都要遵循命运，不能人为去更改上天的安排。

　　又比如说从道德角度上讲，扳道工就成为了问题焦点。他如果不动，多数人死亡必须让他良心不安，而他要是动了，少数人死亡难道就能让他心安理得了因为是他选择了谁生谁死，无论生死数量都是个大难题。

　　再比如说从法律层面上讲，或者上升到各种哲学角度，可能还会有更多解释、更多推演，从而反应出人类的多种思想倾向

　　可不管怎么推演分析，也无论从何种角度上看，如果让洪涛去当那个扳道工，他就会毫不迟疑的把少数人判死刑。

　　至于说生命是否平等、良心是否安宁、主义是否合适、法律是否制裁的问题，全是后话，先把十人救下来，再去聊那一个人是谁、为什么在那里、该不该死。

　　虽然接触的时间

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