，在世时就禅位于儿子的皇帝一个都没有。

　　但是，有一个人却让李渊心中为之一亮。

　　这个人是战国时期的赵武灵王，他在世时将王位传给自己的小儿子公子何，就是后来的赵惠文王。

　　赵武灵王刚开始立长子公子章为太子，后来改立小儿子公子何为太子，并在自己身体仍然康健时，将王位禅位于公子何，赵武灵王被尊称为“主父”。

　　赵武灵王禅位于公子何后，又不忍杀害长子公子章，就将其分封于代郡。

　　没想到四年之后，公子章起兵作乱，赵国权臣公子成、李兑领兵将公子章击败。公子章逃到赵武灵王面前求饶，赵武灵王却不忍杀了公子章。

　　这样就把公子成和李兑置于尴尬的境地，一旦将来公子章缓过劲来，公子成和李兑可能面临灭族的危险。

　　于是，公子成和李兑商议后，派人冲进“沙丘”行宫，将公子章杀死，并将赵武灵王围困于“沙丘”行宫，最后直至赵武灵王饿死，史上称之为“沙丘之乱”。

　　山西周边，以前正是“古赵”之地，也是李渊开创大唐的根基。

　　李渊对赵武灵王这段历史，早就烂熟于心，如今想来有可借鉴之处，也有血的教训。

　　赵武灵王太过看重父子亲情，在父子亲情面前难做决断。

　　结果是，奠定赵国强盛之基的一代雄主，却被活活饿死在沙丘行宫之中。

　　有赵武灵王的经验、教训可以借鉴，李渊在心中已下定了决心，他不但要将皇位传于他最优秀的儿子，还要下狠心为李世民扫除后患。

　　在李渊之前，中国历史上曾经有两个人被称作“太上皇”。

　　一个是秦始皇的父亲秦庄襄王，其“太上皇”之号，是秦始皇称帝后追尊的。

　　另一个是汉高祖刘邦的父亲刘太公，其被尊为“太上皇”之号，是沾了儿子刘邦的光。

　　历史，总要有人去开创。

　　如今的李渊已经有了做太上皇的想法。

　　李渊也算是一位前无古人，后无来者的一位帝王。

　　但他却是中国历史上一位最被低估的帝王。

　　李渊善于隐忍，一再被隋炀帝杨广低估，才导致李渊拥兵自重，最后取代隋朝，开创李唐天下。

　　李渊所做的事，不符合后世帝王和礼教宗法的口味，一再被历史低估。

　　在讲究忠君不二的年代，李渊作为臣子，造主上的反，最后称帝，这在史书上不值得大书特书。

　　在礼教宗法强调“立嫡以长不以贤”的年代，李渊常有废长立幼之心，这在史书上也不值得大书特书。

　　在每个皇帝都想干到老死的年代，李渊在身体依然康健时，禅位于儿子李世民，这在史书上更不值得大书特书。

　　李渊不符合历代帝王的口味，不符合儒家学说的口味，不符合礼教宗法的口味，所以一再被史书低估，也是在所难免。

　　就在这个不眠之夜，李渊下定决心，准备舍弃至高无上的皇帝之位；准备舍弃父子亲情；准备冲破束缚他的礼教宗法。

　　李渊要用自己的牺牲和决绝，奠定大唐强盛的基础，换来自汉以来，中国最强盛的时代。

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