级的政治理念不同。地主阶级为了便于其剥削过程，主张加强对社会、文化、被剥削阶级的控制力，故而在政治上推崇专制、文化上主张保守、经济上抵制创新；资产阶级的剥削基础是商品经济，为了保障资本主义工商业的健康发展，他们主张“自由”、“平等”符合自由主义经济的理念，同时，资产阶级的“战场”已不再局限于本国之内，为了在与其他国家的资产阶级在国际竞争中取得先机，他们在政治、经济、文化、科技等领域表现得更为开放和包容。

　　地主阶级和资产阶级对被统治阶级的精神控制的方式不同。

　　地主阶级对被统治阶级的精神控制以“三纲五常”、“君权神授”等主体文化为主要形式，其表现形式和教化方法较为简单直接；资产阶级对被统治阶级的精神控制则主要表现为“人本主义”、“天赋人权”、“法治精神”等价值观念，被统治阶级不是被动接受，而是主动认同，从心理战的理论上来讲，这种教化方式更为高效可靠。

　　当然，韦宝不会说的这么直接，直接说了，这帮人也听不懂，而且，也容易让人抓住话柄。

　　韦宝简单的谈了谈啥叫农业资本家，农业资本家通过免去给佃农借粮收的利息，在产品分配中获得主导地位。

　　地主的获利方式是收取地租，财富是由佃农手里向地主手里转移；而资本家的获利方式是赚取利润，财富是由农业资本家手里向农业工人手里转移。

　　因此，在财富分配上，资本家具有更大的主动权。但农业资本家不是平白无故地获得产品分配权的。

　　韦宝不怕这帮人不接受，因为这帮地主，现在没有了土地和欠据这两项最大的依仗，其实已经有了向农业资本家转换的基础。

　　“地主热衷于土地，一切以土地为中心，掌握的资源少，再牛的地主对社会影响也不会很大；资本家热衷于投资赚钱，一切以利益为中心，任何东西在资本家眼里都是资源，很牛的资本家是可以操纵寰宇。”韦宝最终点题了。

　　寰宇就是整个世界，这谁都能听懂，一帮大大小小的地主们被韦宝这句话，弄得有些胆战心惊，却没有人再推辞要走了。

　　因为，他们虽然仍然听不太懂韦宝在说什么，但是他们能深切的感受到，韦宝和他们并不是同一类人。

　　同类之间的厮杀才充满敌意！大明无法接纳满人，因为因为满人成立了后金政权，已经政治化了！和大明一样，是一个政治集团，这是大明朝廷决不能承认的。

　　如果韦宝作为一个大地主的形式存在，在场这些地主，即便是有小地主会产生依附想法，大地主也绝不会产生类似的想法，他们会将韦宝看成死敌。

　　但韦宝表现的越另类，他们就会越好奇，越感觉韦宝跟他们不

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