2)第4章 一百_反派想杀本作者
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  思眠。

  她看着远方若有所思,虞思眠是慢性子,一来是她做事有点拖延症,二来她知道急也没用。

  “神使,您准备怎么办?”

  “兵来将挡水来土掩,他要做阵,我便试试破阵。”

  连祭再厉害,也是自己写出来的。

  村民听不懂什么阵不阵,只能相信这个像画中走出来一般的少女,她神情恬淡,看起来不骄不躁,像夏日一缕清泉,把他们的焦躁也灭了些下去。

  她用树枝在地上的沙土里画了五个点:四个在四方,一个在中间。

  她指着这几个点自言自语:“血阵有五个阵眼,代表金木水火土,其中四个位于阵的东南西北四角,最后一个位于中央。”

  她将中央那个圆点画成了一个五角星,“血阵能否启动,取决于中央的法器是否足够强大。”

  “在这里以血祭阵,触发其他几个阵眼……”她将几个点连起来形成一个包围圈,“这个血阵就会不断击杀阵中所有活物。”

  村民们完全听不懂她在说什么,但最后“击杀阵中所有活物”他们却听懂了,都抽了一口凉气,正要骚动。

  这时虞思眠指着五角星问:“这个阵眼处的法器和其他四处不同,必须是原来就存在的,与周围环境相生,所以,你们觉得村里哪个地方或者什么东西对于村民最重要?”

  一个村民毫不犹疑地答:“天道壁画。”

  思眠却摇了摇头,“地点不对,壁画在村外,这个法器必须是在阵的中央。”而且壁画已经被连祭亲手拍碎,哪里还有什么壁画。

  不是天道壁画?那还有什么?突然,在场的村民脸色一变,一个个缓缓抬起头,看向虞思眠身后的建筑——祠堂!

  思眠恍然大悟!原来如此!

  中国人敬父母,拜祖先,她笔下的小世界也不例外。

  小村落的村民多是一个祖先之后,这个祠堂供奉的就是柳家村的柳姓先祖。

  在易经里有个说法:子过旺而父母衰竭。

  比如金生水,金就相当于水的父母,但是如果水一旦过于强势,那么就会反克金,金就会被害。

  所以连祭设的这个血阵是个基于此原理的反五行阵法,就是水多金沉,金多土晦,土多火晦,火多木焚,木盛水缩。

  正五行生生不息,但是反五行,就是子克父母!阵法里的杀气会越来越重,因为儿女反杀父母,违背天道,所以一旦运行起来,非常凶邪。

  位于这个阵法中央的阵眼应该是土系的坤位,代表父母。

  能代表父母的正是柳家村的祠堂!

  在最包容柔顺,本该庇佑子孙的祠堂屠/杀柳氏后人,以子孙之血祭阵……

  必然怨气冲天,足以激活这至邪之阵!

  虞思眠头皮发麻。

  不愧是连祭!

  还真是丧心病狂!

  但是想了想,又隐隐觉得自己不对,毕竟他是自己一手写出来的。

  虞思眠:“我

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