1)第204章 内部矛盾_法师伊凡
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  这些现象在安娜眼中看来是丑陋的,可是她也知道,这就是现实,这就是最真实的自然,就好像狮子在荒野中猎取斑马一样。大多数个人或许都是善良而单纯的,或者说,是有一些理想化的,但是在国家层面,人的理智被繁杂的制度和种种顾虑层层遮挡,最后表现出来的,竟然也是如同动物世界一样的弱肉强食,这不能不说是人类的一种悲哀。

  政治家们在拉选票的时候,只提及仇恨,棺材送回来之后,却开始谈荣誉,而理智却在其中毫无作用可言,这种制度已经决定了普通人没有能力,也没有耐心去听一场枯燥乏味的报告,他们的生活已经够平淡的了,选举有时候对他们而言就像是一场盛宴,他们乐于在这场盛宴中看到那些与众不同的字眼,或许四年之后他们会后悔,但是谁知道呢?有些人浑浑噩噩的过了一辈子不也是这么过来的,在情感与理智的斗争中,后者从来就不是胜利者,大部分所谓的理智,也只不过是为了欲望服务而已。

  但,这已经是人类能够做到的极限了,这种制度已经是参考了历史后,总结出最可靠的一种了,民主或许不是最好的制度,但至少,它不是最坏的,在美国,普通人至少还能够很舒适的生存,心怀一个美国梦,而在这里,就连生存有时候也是一种奢望,人类在这里重新回归成野兽,在自然设下的禁锢中拼尽自己的力量挣扎,残忍在这里不是一种罪恶,仅仅是一种生存技能。

  当然,尽管如此,人类终究还是在这种蹒跚中保持稳步前进的,历史表明,每当问题积累到一定的程度,最终爆发之后,人类总是能用一时的伤痛换取暂时的冷静,安娜记得这在中国话中还有一句成语,叫吃一堑,长一智,但是这种碰壁式的前进是异常艰难的,而且,随着人类掌握的武力开始提高,通过这种方式前进也越来越具有危险性,这种危险性让探索的步伐也越来越开始谨慎起来。

  原始部落动辄就是一个部落全部被灭,而到了古典时代,一个民族,一个国家被灭也是常有事情,几乎现存的每一个民族身上都带有种历史的伤痕,而到了二战时期,尽管战争已经量化升级到前所未有的规模,发起战争的几个国家都有过规模性的屠杀,但实质上,这种伤害终于终究还是有限,即使是最后这些国家最终战败,最后依然能得以很好的生存,因为人类已经逐渐开始懂得,暴力只能得到仇恨,毁灭是一种愚蠢,发泄是一种愚昧。

  到了现代,因为核武器的出现,大规模的战争已经不太可能发生了,因为这直接触及到人类生存的最后底线,战争就意味着玉石俱焚,正如爱因斯坦所言,我不知道第三次世界大战是拿什么打的,但我知道,第

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