洋那段的美利坚重新发挥了生机和活力！
这些年来，他们一直在苦苦学习洋人的科学技术，了解洋人的文化，他们引以为傲的传统文化在西方人眼中不值一提。保守派们视洋人为蛮夷，焉知他们在洋人眼中不过是可笑的黄皮猴子？
没想到有朝一日，洋人竟然也开始追捧起华夏侠客起来！
季淮璋从《寻侠》里，找到了忠、勇、礼、信等华夏传统美德。
侠客们侠肝义胆，为了一个承诺可以堵上自己的性命，为了朋友两肋插刀，为了自己的原则和气节可以慷慨赴死……从侠客们的身上，他读到了管鲍遗风，读到了一诺千金，读到了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的气节……
这些都是华夏传统文化的根基。
季淮璋从小也是接受如此教育长大的。
他们华夏上下五千年的文明，源远流长，博大精深，当那些蛮夷小国还在茹毛饮血时，他们已经建立了国家，有了圣贤学说，傲然伫立在东方。
无数蛮夷感慕天威拔山越岭远渡重洋前来学习华夏的文化和制度，在华夏的帮助下才能建立国家，才能延续民族。
纵观史书，可以明确知道华夏文化的优越性。
可惜风水轮流转，世事难料。如今洋人势大，国朝贫弱，他们只能抛弃圣贤学说祖宗学问，去向不开化的蛮夷小国学习知识和技术，季淮璋屈辱，却无可奈何。
现在，通过一部侠客，洋人们感受到了华夏传统文化的魅力，美利坚也刮起一股华夏武学热，甚至稍微复辟了汉唐遗风，这怎么不让季淮璋感到欣喜激动，痛哭流涕呢？
季淮璋不知道《寻侠》的作者是谁，但是季淮璋对她和她的怀以深深的感激。
这篇，表面在写武学，实则在写华夏文学，华夏的传统文化和道德美德，都通过侠客们的言行无声传递给了读者。
要做到这些，作者必须要对华夏文化有深深的了解。
作者就算不算是中国人，也是对华夏文化有很深造诣和好感的人。
想路易斯虽是女流之辈，但其才气丝毫不逊于男儿，而且她的对华夏有功，对于这种人才，朝廷必须尽力拉拢。
季淮璋从街上回到总督府后，就立刻去书房给圣上写了一封奏折，在奏折上详细地写明了最近海州因为《寻侠》掀起的侠客热潮：无数美利坚人远渡重洋来华夏寻找侠客拜师学艺，他们中的有些人已经开始自发学习汉语，海州无数武馆关闭，武师们纷纷去美利坚开武馆传播华夏武学和传统文化……
在奏折的最后，他恳求圣上下旨给美利坚政府，请求美利坚政府协同寻找《寻侠》作者路易斯小姐，邀请她来到华夏，由圣上亲自给予她表彰和嘉奖，如此更能彰显华夏的大国气度。
……
1877年，好消息频出。
乐景的《寻侠
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