“什么是……是‘断生局’，工程队里的人都是着了这东西的道吗？”小李那是一个外行，他见土里边埋的不过只是个碗大的铁桩子罢了，虽说他经过之前的事他认为王天佑那就是一个神仙来的，可要他相信这铁桩能有这般厉害还是有点难度的。(读者吧)

　　“我这回那是倒了八辈子的霉了，怎么走到哪都和他娘和僰人祖宗十八代扯上关系？！”王天佑没好气的骂道：“这‘断生局’顾命思意，就***是说只要有活人闯入了这个局子那就有进无出，有死无生！本来这种阵法我还道是传说来的，没想到还真有！”早在王天佑还跟随张恩薄学艺的时候就曾经听说过一种阵法，名为“断生局”。这种阵法创始人据说是赖布衣所创，可以说是《青乌序》中风水阵的前身，而僰人中有人会使“风水阵”，所以王天佑自然把这罪过套到了僰人的脑袋上。

　　据张恩薄说，这种阵法在历史那是只使用过一次。那一次是在南宋绍兴十年间，金国单方面撕毁绍兴和议，兀术等分四道来攻。由于没有防备，宋军节节败退，城池相继失陷。

　　兀术之所以被传为常胜将军那是因为其军里有一队名为“铁浮屠”、“拐子马”的骑兵部队，那支部队里每一个人和战马那都是全身上下都披上了厚厚的铠甲（有点像欧洲中世纪法兰西的重装骑兵），然后以三人为单位加以铁索相联，上阵冲锋杀敌可谓是所向披靡，无人可挡！在顺昌战役中，一个叫杨汝翼的文人在顺昌城里，目击了战役的全过程，写下了《顺昌战胜破贼录》，记录了这次战役的详细过程。其中“铁浮屠”和“拐子马”的出现是这样的：“（六月）初九日平明，四太子遂合龙虎大王及三路都统，韩将军、翟将军人马，还至城下。甲兵铁骑十有余万，阵列分布，屹若山壁。旗帜错杂，大小有差......”

　　而后来这一支传说中的部队那是给岳飞的岳家军郾城战役中用以长刀、大斧所败。这一直是中国战争史上广为流传的佳话，几乎没人对此表示过怀疑，可到了清朝，这一说法第一次遭到了怀疑，而怀疑他的人正是清朝皇帝乾隆，他在阅读史书时曾说：“强为傅会，不足当有识者一哂。”到了后世，亦有史学家对这次战役产生了怀疑，先不无论“铁浮屠”部队的真伪，就以骑兵的机动性来说，你一个步兵拿着长刀，大斧去砍人家的马腿那是能砍得着吗？无非是论为战马下的肉饼罢了，要是用这种简陋的方法也能破了“铁浮屠”的话那当年欧洲的重装骑兵岂不都是儿戏？！可是在《顺昌战胜破贼录》有一段是这么写到的：“先以枪揭去其兜鍪，即用刀斧斫臂，至有以手撮（左边一个提手，右边一个卒）扯

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