炼依靠的是机缘，机缘到了，自然而然的就提升了，机缘不到，无论耗费多少精力时间，都无法破入‘十门唯识’的境界。”
当时的姬博弈听了之后，若有所思的问了一句：“师傅。这不是佛门的说法吗？”
“不错，整个鲲虚界，大概也只有西极之地的极乐净土还有能够修炼智慧神藏的功法，其余的人。无论是天资多么出色，也都只能够靠机缘来修行智慧神藏。”
“极乐净土作为四天净地之一，自古传承九大神话级武学之一的《阿弥陀经》，也是唯一记载着详细修炼‘十门唯识’，臻至‘万法唯识’境界的无上神功。”
所谓“十门唯识”，也就是修炼智慧神藏的十重境界。
一切诸法皆由一心所现。故说万法唯心。
传闻之中能够贯通“十门唯识”的人，就能够得到冥冥之中佛祖至高无上的**力，大勇气，大智慧……
姬博弈没有料到，自己竟然在以智慧神藏推演“太阴十劫”之时，贯通了“十门唯识”的第一重境界。
相见俱存唯识！
“相见俱存者，唯识正义。四师各立，已见问明。今此从多，故云相见。八识心王及诸心所，皆有二分。当体即见分。从并所变相下，即是相分。谓通八识及诸心所、并所变相分，本影具足。”
佛门修行与武道修行不同，所谓的“大道之基”，在他们来说，就是第八识的“阿赖耶识”。
而想要成就“十门唯识”的第一重境界，就是要将自身八识贯通，成就永恒不变的“定境”。
众生因为各种执念，起虚妄颠倒之见，继而造业受报，生死相续，无有休息。
其实万般苦难烦恼都是唯识所现，根本没有所谓的心外实我实法。众生所执的心外诸法，都是因为执念而起。而识内诸法，也是依他起生。继而因缘和合，成立种种虚妄。
在此依他法中有心、有境。心是能缘，境是所缘。相、见虽有所不同，但都是内心所示现，所以名为相见俱存唯识。
只要成就了这一重境界，就再也不会因为各种变化而迷离，改变。就算是重新轮回转世，也不能够磨灭他如今的“定境”。
也就是说，姬博弈往后进行梦中证道之时，能够以最快的速度，或者直接带着自己的智慧记忆轮转。
佛教无数大能都是经过数世轮回，累计不计量的功德和法力，才能够将自己肉身塑造成金身，凝结舍利子。
而这些大能之所以不惧怕胎中之谜，就是因为自身成就了“十门唯识”中的“相见俱存唯识”境界，有自信轮回也无法磨灭他们已经臻至亘古不变的“定境”。
“这，表示我与佛门有缘吗？”
姬博弈察觉到自身原本只能够勉强分成十个的念头，在破入了十门唯识第一重境界之后瞬间分裂出九十九个，而且还没有
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