业修筑设施，每年发上百份的中央文件苦苦纠结扶贫里的一点细节，而不是掏几千亿出来一发了之，既轻松又愉快呢？“
他的语气平淡无奇，仿佛只是随口一提。但在座众人都是若有所思。这位经济学顾问是学界冉冉升起的新星，顶刊顶会发得手软，但最为厚重的一份履历，却是参加国家扶贫工程与乡村振兴，在乡下蹲点蹲了整整五年。论基层经验与治理思路，恐怕五十个人中要属第一。
贝严略微停了一停，环视之后也不卖关子，顺理成章接了下去：
“这里我也不讳言什么。就我的经验来说，长久的贫困与极端匮乏会严重损害一个人的心态，即使借助外力获得了物资，道德观念与行为逻辑也很难与正常社会适应。如果不将他们纳入到正常的生产与生活秩序，不让他们在劳动中消耗精力、修正价值、建立人际关系与社会网络，那么极端贫困下养成的扭曲观念就会毁掉他——同时也会毁掉整个社会的秩序。我举一个例子：如果我们发下去了十日的食物，让此地的居民好好修养。那么总会有少部分人恢复得更快，体力更为充沛。他们又会有什么举动？——好好休息，等待我们给他安排之后的任务？不，他很可能会遵从在饥荒中最基本的逻辑，遵从人的本能……比如抢夺他人的食物，而后逃离出城，比如于烧杀抢掠，落草为寇。大饥之后必有大乱，这是古人血淋淋的教训。”
“劳动才能创造人，这是唯物主义的基本原理。我的话说完了。”
贝严对着众人微微点头，拉开椅子再次坐下。桌子边有了一瞬间的沉默。众人面面相觑，恍然的神色中却均有赞同的意思。片刻之后，向亮才微微咳嗽了一声，开口询问：“既然如此……贝先生，你有没有什么建议？”
贝严也不推辞，开口给出了自己早就预备的方案：“大饥之后人心浮动，组织管理必须严格。从明天开始，除老弱病残以外，凡有劳动力的必须参与劳动，以此交换每天的食物——什么劳动都无所谓，哪怕上街清理一下垃圾巡视巡视治安，哪怕烧火打水看管一下炉灶。饥饿之下需要修养，劳动强度可以无限趋近于零，但绝不能是真躺着一动不动……”
说到此处，他踌躇了一下
“不过，这也有一个现实困难。”贝严道：“要想组织劳动、建立信用，沟通必须得畅通、可信，但方言的问题……”
他的意思相当明白：今天使用俘虏作为翻译，属于紧急状况下完全的不得已。但要想长久的组织劳动，怎么能信任这些杀人如麻的乱兵？在众人掌握方言之前，翻译等于是他们与土著百姓沟通的唯一渠道，隐形的权力简直难以想象。执行这个任务的人，必须得完全可靠……
在贝严的迟
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