2)第六〇四章 岳麓书院_回到清朝做盐商
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  弟弟曾老九被发配到了极北行省,成为了先遣队的一名汉人军官。

  据说在那边混的还不错,手下有一帮子扶桑武士以及林中猎人。

  在与沙俄猎人的暗中较量中,曾老九立功不少。按理说已经足够赎罪回来了。

  但是那家伙似乎非常喜欢那里冰与火交杂的生活。

  他竟然将自己的户籍都转过去了。甚至在那里娶了偏房,开枝散叶了。

  对此,曾涤生未多过问。他这个弟弟曾老九生性粗野,也许更加适合在那种苦寒之地打熬,适放内心的野性。

  他的长子早夭,次子在理藩院中历练,跟刘清北出国访问了一趟,也还算是不错。

  家中还有一个幼子,时常陪在的身边。曾涤生似乎是很享受这样安逸的生活。

  实际上只有他身边最亲近的人才知道,曾涤生对华夏的发展极为关心。

  他每天早上吃过饭后第一件事情就是翻阅报纸。不管是官方办的报纸,还是私人开办的专门介绍国际实事的报纸,只要是跟政治搭边的报纸,他几乎都看。

  他还有一个习惯就是每天都要写日记,但是谁都看不到,实际上他是将自己对于时政的一些看法写了进去。

  “子谦啊,书院都准备好了吗?”曾涤生手中依然拿着书,仿佛是满不在意地问道。

  被他询问的男子名叫徐耕,字子谦,是曾国藩的得意门生,毕业之后留在书院任教,平时会协助曾涤生管理校务。

  此人大概二十几岁,长相白净,留着汉人的发髻,穿着一身蓝色的长衫,典型的读书人打扮。

  复兴军对普通人并不强制剪短发。但是随着这几年的宣传,几乎所有人都摒弃了辫子头。

  大部分人都是留着精神且方便的短发。因为董书恒本人也是短发,所有的官员和军人也都是短发。

  但是还是有些读书中出现复古运动。这俨然成为了一个流派。

  他们穿着古装,还专门有人捅过古籍和古代的书画作品去考究这些服饰。

  但是也主要集中在一些读书人的圈子中。

  徐耕就是其中一员,曾涤生是桐城派的大儒,这一派推崇古文。

  徐耕的做派就是跟他所研究的方向一般。

  这个年轻人沉迷于古文,不求名利。

  在政治氛围较为浓重的岳麓书院也算是一个异类。

  “回山长的话,都已经准备好了,长沙府官衙派来了人手和总统府的人一起布置的。我们只要配合就好了,根本就不需要做什么准备。”徐耕说话的语气里还有些不服气。

  似乎是看不惯这种做派。

  似乎在他的印象中,上位者下来就应该是那种微服私访形式。这样才算是亲民。

  殊不知,那些帝王的微服私访不过是一些文人为了讨好帝王杜撰出来的而已。

  “子谦啊,我之前做湘南巡抚的时候,从来不敢自己单独出去行走,生怕中了别人的暗箭

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