凉，几步踏下河岸，裙角漂浮在水中，取下发间瓒着的木钗掷向船板。
“郎君美甚！”
入盐渎之前，众人颠沛流离，生活贫苦，多是朝不保夕。如今能在盐渎重录户籍，生活有了盼头，眉间的愁意都消去几分。
虽未曾亲眼见过桓容，但县令美名早已流传城中。认出典魁和钱实，再看船上桓容，哪还不晓得他的身份。
一是歆羡郎君俊秀，二来是感念县令德政，小娘子们投掷发饰，结伴邻水而歌。唱的不是吴地之音，而是源自北方的小调。隐隐带着汉风古韵，称不上优美，却另有一种质朴感人。
桓容弯腰捡起一枚木簪，河岸旁立刻响起一阵欢笑。
少顷，两名相貌相似的豆蔻少女相伴走出，嗓音清亮，犹如黄莺出谷，吟唱的竟是《诗经》之句。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”
少女的歌声随风传出，更多少女和声而歌，更有十余人在岸边起舞。
有别于妓船上的舞女，这种舞蹈仅有几个简单的动作，既无举袖折腰，也无长裙曼妙，舞到尽兴处，少女们双脚用力踏地，带着一种上古流传下的热情和奔放，让人心情激荡，忍不住想要加入其中。
舞蹈未尽，钱实已将公输长请来。
见到岸边的情形，健仆不觉得如何，钱实和公输长都是吃了一惊。
两人在北地长大，未曾了解建康风俗，遇上这种“小场面”已是吃惊不小。假如见到王、谢等高门郎君被围追堵截的盛景，十成十会下巴落地。
“随我来。”
钱实在前引路，公输长背着随身的工具，几大步登上船板。
因对公输长的姓氏有所猜测，桓容本想亲自去请，结果被护卫和健仆坚决阻止。
哪怕是建康城中最有名的大匠，也没资格让郎君主动去请。况且此人仅是流民，即便手艺再好，也不值得如此大费周折。
公输氏如何？公输盘的后人又如何？
匠人依旧是匠人，和士族郎君有云泥之别。
桓容再三坚持，奈何众人坚决摇头。最后只能等在船上，想着人来之后，自己一定要表现出足够的诚意，不让这条大鱼从指缝间溜走。
公输长性情憨厚，为人极是孝顺。
钱实找到他时，他正架起陶罐烧水，将得来的谷饼掰开放入水中，再撒些盐，奉于老母面前。
母子俩一路南逃，全赖公输长有木匠手艺，才没有在途中饿死。抵达晋地之后，公输长险些被抓做私奴，老母又惊又吓，几乎要丢了性命。
好在公输长得人相助，全须全尾的逃了出来。陈氏等豪强又被桓容铲除，母子俩方能在此处安身，无需继续躲藏逃难。
然而，因之前的奔波惊吓，老母的身体终究垮了。流民中有大夫，终究没有足够的绢
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