老天就按自然的规律早晚收拾你。自然的规律就是道，就是一种循环往复的规律。如此而已。”
徐无咎冷笑：“孔圣和亚圣都读过易，解过易，怎样呢？善易不卜！听见了吗？是不卜，是敬而远之！”
林弦惊反驳道：“二圣的话是善易者不卜和不卜而已矣。什么意思，孔孟并不排斥占卜算命，而是劝人不要完全相信和依赖。”
“孔子既懂易也用易，如果他老人家不会也不用，以其修养学识，怎么会有自信和资格去评价否定占卜呢？”
“况且，孔子专门著述谈论易，说的是要慎重，因为这东西有时候准，有时候不准。有些事是大概率可能发生的，有些事是小概率事件。”
“易经告诉我们，做任何事都是有条件的，凡事都有阴阳顺逆，还互为表里，并且随时在变化。预测的时候是一个结果，预测完了情况还会变的。”
“孔圣是说，这东西不要常用，必要时玩一把还是可以的。”
“如果想占卜，需要自己先深思熟虑，有个大概的答案后，才据此占卜测算。最后的结果是引导你进一步思考。多一个卦，就多一个方向。多几个卦，人就能更加周到地去考虑问题，就不会被情绪主导，犯错几率就更低。”
“先圣们的很多话因时间消磨而被曲解了。”
“敬鬼神而远之。是尊敬而保持一定的距离，不是要你远离、摒弃、拒绝、憎厌鬼神。”
“很多人家都有祠堂家庙，你不要天天去求去拜。祖先们都不做家族老大很多年了，还天天找人家聊，你不烦人家还烦呢。但是，时逢祭日、清明等特殊的日子，你是可以去拜祭的。”
“与其说做给先人看，不如说实际上是做给活人看的。意思是告诉后辈子弟，我死了，你们也要来拜，你死后，你的孩子们要来拜。等以后一代代故去后，都会供在这里，后人们都要来祭拜。”
“因为，这里是我们家的先人做人做事形成的家族精神的传承所在地。一个个牌位，代表的是薪火相传的经验和教训、鲜血与荣耀积累起来所形成的家风、家规、家训。”
徐无咎继续追问：“连你自己都说算命是个计算上的概率大小的问题，时准时不准，准了也可能会变，那还算个球啊。”
林弦惊道：“嗯哼，算不准还要不要算？当然了，算不准才算！算准了那还算个屁，躺在那里等着就好了。”
“什么时候算？”
“信息不全、条件有限的时候；犹豫不决，左右为难的时候。并且，要诚心正意、平心静气，一次只问一件具体的事情。最后，是只问应该如何，而不问结果怎样。这样，才能引动上天勾动因果，得到最贴近的答案。”
“六十四卦，严格意义上讲，没有好坏之分。”
“卦通挂，顾名思义，算卦卜
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