经萌生出了到洞明峰学习炼器的念头，正好趁这个机会多接触些基础知识，另外也是的确吃惊于元妙的铸造技艺。
一说到铸造，元妙老道不由一改卑微姿态，双目放光，好像又恢复了一代宗师的神采。
他见华澜庭既然对此感兴趣，心里明白天下没有免费的午餐，想要得到突破之法，必然要付出些什么。于是积极地介绍道：
“说道铸造，老道我对它的自负还在武功之上。象这把寒虚剑，除了材质和工艺上的精巧之外，还需要定期吸纳北昆仑山深处万载寒冰的寒气才能发挥功效，当世能够和它比肩的兵器，除了上古遗存之外，真的并不多了。您如果想要涉猎，我必倾囊以授。”
停了停，元妙又叹了口气说道：“我还真希望您能传承我这门绝艺，哪怕您不教我突破之法也行。如今乱世，愿意安心学艺的后辈实在是不多了，要不就是浅尝辄止只想混口饭吃，要不就是资质鲁钝难以体会其中奥妙，我不想这门技艺自我而绝啊。”
华澜庭心中一动，之前在三玄五行天里，器灵分身曾经说过：他日相会，再行讨论。你且记住，传承传承，传递承接，传递承接，只为创新。不若听听元妙的见解，日后也好和器灵讨论时有些观点。
于是他虚心的问道：“天下学问，殊途同归，关于传承和创新，不知道长可有教我？”
元妙老道拱一拱手：“学无长幼，达者为先，您在修炼一道上自是胜我，不过铸造一途，我倒是有些心得可以和您交流。”
“我自己把技和艺、术和道分为几个不同的层次。其一是奴，属于非自愿的工作，既辛苦又要忍受别人的指使监督；其二是徒，自愿学习但是能力有限；其三是匠，已经精于一门手艺和技术了，可以谋生；其四是师，掌握了一定规律并可以传达出去带徒弟了；第五可以称作家，形成了自己的理念和技法体系，自成一派；最后是圣，精通于事理，通达万物以至无私，可以流传后世。”
“我自觉在铸造一途上已可称为大家，但距离称圣还是有相当的距离的。”
“说到传承嘛，在我看来传承跟复制是有本质区别的，传承不等于复制，传承是传递和承接，我想来大概有三个步骤。”
“第一个步骤，我称其为正念，人一定要有正确的念头和观念。正念是什么？是少一些欲望，多一些纯粹，只有纯粹才可能做到传承的第一步。”
“比如说我现在站在这儿从容地和您讲话，但同样是这块地方，我也没有超过这个范围，如果把这个地方升高到五十丈、五百丈的高空，还是给我这么这块儿地，那我再和您讲话的话，我恐怕脚都软了，站都站不住了。为什么？因为我有欲望了——求生的欲望，我知道危险了，我会害
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