本章副标题:再说说历史
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“那么我们之中也唯有他堪称君子!”
众人顺着袁燕倏手指的方向一看……正是敬陪末座的黄宗诒公子。
“咳!咳!咳!”
他压根没想到自己姨父会把话题转到自己身上。而此时他嘴里面正好含着一口酒,听到这话又见到大家奇异的目光不由得吓了一跳,于是就被呛到了。
他一边不停咳嗽一边慌忙摆手道:“咳咳咳……姨父我哪算什么咳咳咳……君子啊咳咳咳……你这是消遣我咳咳咳……”
“呵呵呵……”我们的袁大师轻笑几声道,“授之,我不是消遣你,我说的是真心话。”
他环视众人正色问道:“在座诸君全都知道历史吧?”
这句话其实是废话?哈佛三杰那太知道历史了,其他人也是自小束发受教,还略通西洋典章,这些人不知道历史,那全世界就没人知道历史了。
只听袁燕倏自问自答道:“想那孔老……那孔丘是什么时候的人呢?”
“当然是礼乐崩坏之东周!”
“那他老人家要复的是什么时候的礼乐呢?”
“自然是宗法森严之西周!”
“那么维护西周宗法的君子又是什么人呢?”
“入则谦谦之文士,出则赳赳之武夫!”
“与之相较,我们这班手无缚鸡之力的书生能克什么己?能复什么礼?我等谈何君子!”
“SO……君子,也只有我外甥授之这样从过军的‘尖头曼’能勉强为之矣。”
说句真格的,袁燕倏觉得那支“三大纪律八项注意”的军队就非常滴“克己复礼”。
严重违纪一撸到底,犯了花案就被枪毙,这还不“克己”吗?难怪清教徒出身的王师特派团怎么瞧他们怎么顺眼呢。
划分家庭出身,把革命军人抬到首位,这不就是“复礼”吗?完全可以看做先秦两汉时期军功爵的现代复刻版啊。
当然啦,在座的国学大师们非常不认同他这个观点。
只听陈寅恪摇着头说道:“鸿渐兄,不得不说你这是在强词夺理。所谓世易时移,如今也不是春秋……”
“鹤寿兄,如今还赶不上春秋呢!”袁燕倏“噗嗤”一笑,毫不客气地截口道,“小弟知道你要说什么,无非是程朱理学的以礼至理,存天理去人欲罢了。”
朱熹把“克己复礼”中的“礼”上升到了普遍规律的“理”,这才推导出了“存天理,去人欲。”这一说。
“北宋之后的儒士们存来存去,存出了一个靖康耻,存出一个崖山恨,存出一个甲申变,存出一个庚子年,存到我们头上就是这么一个三千年之大变局……”
“要兄弟我说,儒家不是现在不行,而是很早就不行了。只不过以前能和儒家争夺意识形态高地的玩意还赶不上儒家呢……”
“蒙鞑和满虏这等蛮夷也没有比
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