长为近卫军营长。他从来不敢忘记家中的血海深仇，时刻想着打回老家去找建奴报仇。

　　而次子本意是保住幼弟，却不想建奴先是让他们兄弟两做包衣，然后在粮食不足的情况下，将他的幼弟杀死了，以便省下一笔口粮。而次子在一次次的退让中，最后也没有勇气与杀死幼弟的建奴拼命，反而成为了建奴的帮凶，一起压榨在鞍山驿的汉人。

　　近卫军攻打鞍山时，次子被长子所在的近卫军俘虏了。兄弟相见，说起父母和幼弟的遭遇抱头痛哭。但锦衣卫清查后发现次子的恶行，便欲将次子抓去审问。长子不相信自己的弟弟会做出这样的事来，便拒不放人，与锦衣卫发生了冲突。

　　锦衣卫将一个个证人带到长子面前，听到证人们的哭诉，长子才醒悟过来。他质问弟弟：”你难道忘记了父母的仇恨了吗？忘记了小弟是被谁杀死的了吗？“

　　次子沉默不语，旁边的锦衣卫道：”人呀，在有些事面前是不能退让的，你退了一次以后，就一定会退第二次，慢慢地你遇到事后，都首先会想到往后退。对于建奴的恶行，如果每一个汉人都选择不退让，逃走，或者逃不走的就破坏他们的牲畜，毁掉他们的农具，烧毁他们的粮食，那建奴也许早就被灭掉了。善良的人们呀，要记住这样的教训呀！“

　　这部戏引起了很多人的思考，在面对大是大非时，我们应该如何做。次子想保护幼弟而投降建奴，出发点是好的，但结果却变成了这样，是因为他对建奴抱有幻想，却没有想到与虎谋皮是不可能成功的。

　　皇家大剧院的第三场戏是《莺莺传》，这是大家很熟悉的《西厢记》改编的，其实真要论到原著，元稹写的时候就叫《莺莺传》。

　　这部戏与元稹的《莺莺传》和王实甫的《西厢记》最大的不同便是结局。元稹的结局是张生始乱终弃，王实甫的结局是皆大欢喜。而在戏中，是崔莺莺主动与张生和离（即离婚），因为她发现张生其实并不爱她，所以勇敢地选择了离开。然后遇到了一位虽然贫穷但是待人真诚的小商人，共同经历了一些事后，两人之间产生了好感。共结连理后，小商人和妻子一起努力，过上了美好的生活。

　　这出戏是按朱由校的要求来改的，吴炳范文若等人是觉得改得很失败的，皇帝只是想借这出戏来宣传妇女应该掌握自己的命运，同时借机提高商人的地位。但在朱由校看来，戏剧当然要有主旨，宣传真的善的美的，不就是艺术的目的吗？如果顺便能够将自己的一些想法揉合进去，那不是更好吗？

　　皇家大剧院建成后，每隔一段时间就会推出一部新剧。这些剧里或多或少地融合了朱由校想要表达的意思，象什么要守秩序要排队呀，象不要辱骂别人的家人呀，这些或者生硬或者圆融地混在戏剧中的观念，慢慢地发散出去。

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