佛登山赏雪一般，在尸体踱步而来的僧人，就是那位盖世邪王石之轩。
“阿弥陀佛！楚施主，其实贫僧来得很早，只是一直隐居在侧，不敢现身而已。但也因此，我才有幸见识了一下施主的神通，并且得以大彻大悟，放下屠刀，立地成佛。这，可都是施主你的功劳！”
石之轩的声音很客气，也很慈悲，直接开口解释道。
他这话，很合理，也很正常。
但是在楚天秀知道这个事之后，确实不由得心里一沉，开口询问道。
“既然邪王早就在这，那么想必邪王也受到了我的醍醐灌顶。那么不知邪王你是否领悟出了什么了不起的功法，可否让我见识一番？”
这一刻，楚天秀心里莫名有点慌。
若说当今世上还有一个能让楚天秀忌惮的人，那也就是这位邪王石之轩了。
在楚天秀的眼力，这位盖世邪王的威胁度，甚至要比“邪帝”向雨田还要高一些。
在楚天秀的眼里，向雨田固然算得上是一世豪杰，否则他也不能将本来只是理论上可行的“道心种魔大法”给修炼成功，赫然成为邪极宗历史上第一个踏入“破碎虚空”境界的无上强者。
但是他能够做到这一步，那是因为他手上不仅有邪极宗数百年的积累，而且手上还有“邪帝舍利”这颗被邪极宗传承了几十代的绝世珍宝。
他取得的成就虽高，但归根究底，却也只是因为他站在巨人的肩膀上。
在这个过程中，向雨田对“道心种魔大法”虽然也有所改良，但也仅仅只是修改了一些边边角角的东西。
真论起来，他这一生的最大成就，其实只是创造出了一个可以从“邪帝舍利”里面提取精元的小法门而已。
石之轩则不然！
哪怕他最巅峰时期的实力，也还只是大宗师的层次，距离“破碎虚空”的境界，差了十万八千里。
但是他的才情，却是不可否认的。
向雨田能做的，仅仅只是存亡断续，继往开来。
石之轩却是在获得了魔门「花间派」与「补天道」两派秘传之后，推陈出新，以佛学义理中「不在此岸，不在彼岸，不在中间」的高深思想作为理论依据，又经过无数次生死之际的战斗终於形成的一套高深的武功，创造出让无数江湖人闻风丧胆的“不死印法”。
这门功夫，立意高远，博大精深，通过阴阳相生，物极必反的原理，使得自身真气的快速生死转换，以致自身真气源源不绝，甚至还绝不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。
别的不说，仅仅只是这一门功夫的“立意”，便可证明这位盖世邪王的才情！
在楚天秀的眼里，石之轩的才情和天赋，不仅远在“邪帝”向雨田之上，恐怕就算当年的“剑圣”燕飞，也要差他一筹，也就那位“天师道道主”
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