一千两打底，但最后能给多少就要看您懂的有多少了。”
一千两银子，绝对能让那嬷嬷晚年过上舒坦日子。
何况张樱还保证，可以让她一直留在身边？吃穿住行都有四爷府，这钱给她完全是改善生活的。
那嬷嬷心动了。
张樱又道：“你知道的那些东西我是想要出书的，若你那些知识真有用，必然可以流传后世，到时候你的名字说不准还能和这书一起为人所知。”
古代人对名的追逐，是远远高于对金钱等利益的渴求的。
那嬷嬷也是如此。
她一听可以让自己的名字流传后世，原本的七八分心动一下就变成了十分。
毕竟古代女子即便在历史上留下痕迹，也多是某某人之妻、某某人之女、某某人之妹……能留下自己的名字的少之又少。
能让自己的名字印在书上，让后来人也知道自己，这诱惑实在太大了。
那嬷嬷甚至承诺，可以联系自己在宫里的老姐妹，让她们也将自己知道的东西告诉张樱，只要给钱留名就行。
张樱答应了，并将此事全权交给了老獒。
她毕竟还要
照顾孩子。
老獒也不负众望，很快就将张樱抄写的资料和那嬷嬷口述的经验整理好，等交给福晋的时候，已经有了书籍的雏形。
福晋收到后非常惊喜，拿回去认真翻看了一遍。
只是不知为何，等她次日出现在所有人面前的时候，福晋的眼眶微微泛红。
有人关心，却被福晋随口敷衍了过去。
了结这件事情后，张樱就将大部分精力都放在了孩子身上。
南方很多人称呼家中女孩儿都是叫囡囡，张樱一开始也这么叫，但等发现孩子整天不哭不闹，除了吃就是睡后，她立刻就将小名儿改成了喃喃，想让孩子活泼点儿。
因为这孩子真的太安静了。
喃喃的乳娘和伺候的宫女、嬷嬷们倒是喜欢，因为喃喃除了刚醒的时候会哭得比较惨烈外，不管是饿了、渴了、想母亲了……也只会跟小猪似的哼哼唧唧，并不闹人，而且只要满足了她的需求，喃喃立刻就不会再闹了。
关键她不同的需求，哼出的声音也不同，极好分辨。
别说需要把喃喃当小祖宗伺候，必须对她各种需求了然于心的奶娘等人了，就连张樱这个有些不拘小节的人，都很快弄明白了喃喃每种声音代表的需求。
比如“哼哼”，就是肚子饿了；
比如“嗯嗯”，就是想拉臭臭了；
比如“啊啊”，就是想张樱了；
比如……
只要不是马大哈，照顾喃喃一段时间后肯定能弄明白她各种声音的含义，然后将她照顾得很好。
带这样一个孩子，省心还有成就感，张樱很快就沉迷进去了。
她除了晚上睡觉的时间，其他时候几乎从不假于人手，走哪儿就把孩子带到哪儿，母女二人就跟长在一起了似的，
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