蔗没有两头甜。”
樊伉有些懵逼:“什么鬼?这和贫僧的问题有什么关系?”
贫僧……王并弓槽多无口。
窦广国叹气说道:“你不能要求本地的士兵既骁勇善战,又对你我这些外人拥有绝对忠诚……因此,他们镇守国内,压服叛乱还可,但不能用于外战,尤其是和罗马军团的正面较量。”
樊伉稍微想了想,先是点头表示赞同,但接着笑容满面:“阿弥陀佛,善哉善哉……这就是贫僧受皇帝陛下差遣,自东土大汉万里而来的原因了。”
窦广国皱眉问道:“此言何意?”
“佛曰……不,是陛下曰:不可说,不可说啊!”樊伉摇头晃脑,满脸神秘兮兮。
王并弓心中有些猜想。
毕竟他爹是刘盈的心腹,他自然也是,而很多时候为了让这种关系更加密切一点,通常会伴随有联姻。
他没有姐妹,刘盈也没有可以联姻的姐妹,那么可供联姻的人选,就只能是吕氏女了。
事实上,他应该叫刘盈一声大舅哥。
原因很简单,他的未婚妻是吕释之的其中一个女儿……
所以,他对于吕产搞出来的新佛教略知一二。
新佛教和旧佛教的区别,在于百无禁忌,能吃肉、能喝酒、能娶媳妇,仅有的一些戒律和世俗的法律几乎重合,比如禁止偷盗,禁止抢劫之类……
但问题的关键是,新佛教对于宣讲往生极乐,尤其是极乐世界的描述远比旧佛教更加夸张!
诸如什么七宝池、十八功德水、金银琉璃、奇禽异鸟、满地宝石、遍有七宝、有三十二相,具五眼六神通等等说辞都已经过时了。
如今的新佛教主要宣传吃喝享受,比如河里流的不是水而是朗姆酒,人在极乐世界只需要想一下,就可以获得只有王侯将相才能穿的绫罗绸缎,能够吃到人世间根本吃不上的山珍海味,而且,还不需要洗碗!
因此,王并弓对于这种新佛教在汉国内部的传教如何并不清楚,但在如今的埃及,虽然樊伉来了还不到两个月,原本那些供奉着阿蒙、荷鲁斯的埃及本土神庙,已经换上了一尊拈花而笑的佛像。
弥勒。
只不过王并弓越看越觉得那个佛像的面容和某人很像……
不过这也不重要,重要的是每日进庙里上香的民众里,不乏有高鼻深目的本土埃及人……
王并弓不禁想起了刘盈曾经说过的一句话。
宗教是人类文明进程中的一个重要现象,对人类的世界观、人生观、价值观有重大影响,可以将不同种族、民族的人们弥合在一起……
所以,走一步看一步吧……王并弓心中暗暗点头后问道:“我们是不是要将出兵的决议回报给陛下?”
窦广国点头:“当然。”
如今随着越来越多的殖民点都建立起了电报社,他们已经不用再像从前那样需要卡着点才能和长安城联系。
所以,窦广国将他们三人形成的决议写在纸上,旋即从案几下方的格子里抽出一个铃铛晃了晃,站在议事大厅外的佐贰官纷纷走了进来。
“电告长安,加急。”
那名佐贰官急匆匆离开之后,樊伉看了看桌子上摆的已经凉了的炒米粉,犹豫了一下还是接着吃了起来。
他,真的很饿……
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