情和冰冷的味道。或许这才是世界本来的样子，很多时候只是人类加上了主观的诠释，然后才添上了各种感情色彩。就像一副原本只有线条的画，它会呈现什么颜色，不过是每个人根据自己的喜好添上去的罢了。
感觉自己又明白了一些东西，但久陆依然固执地说：“我还是觉得他们有点可怜。”
桐九看他一眼，然后笑道：“可怜就可怜呗。我不是说了，任何想法其实都没有绝对的对和错吗！”
久陆无奈地看了她一眼：“你知不知道，你这样子很容易教坏小孩子的？万一那孩子觉得杀人没错，你还不住地附和他，他不就越长越歪了吗？”
桐九无所谓地撇着嘴：“什么叫长歪了？实话说，没有人会真正在乎你内心真实的想法，人们要怎么判断你，全部是通过你的言行去判断的，我教的孩子可以觉得杀人没错，因为他只需要知道，在什么情况下杀什么样的人就需要付出什么样的代价。世上也没有那么多的对与错是与非，如果对错是有绝对的标准，那不同国家的人就不会想法差异那么大了。所谓的价值观是非观，说白了就是你生活的团体中大部分人的思考标准，所谓的判断是非，大部分时候只是判断你的行为和想法是不是符合这个团体的利益。”
久陆听完后又认真地想了想，结果再一次被说服了。好多时候他都觉得每件事情都应该有个正确答案，但桐九往往会告诉他，其实每件事都同时存在不同的答案，因为每个答案的书写都会有不同的前提，所以答案是会变化的。
桐九没好气地说：“不要纠结这个了，你的生命只有短短几十年，世界观不用太大，够用就好，想得太通透的话，你就会觉得活着其实没什么意思。现在该想的是，这些人怎么处理？”
说到这么具体的问题，久陆就不需要纠结了：“我觉得对方会来清理现场的。”
桐九点头：“我知道对方会来清理，但我们不先打扫一下的话，很容易会被对方看出些端倪的。”
久陆不明所以：“什么端倪？”
桐九说：“例如那台车车顶上的洞，如果被对方看到了，很可能就会知道我们这边有一拳打穿车顶的能力。又例如他们可以通过这15个人的死亡方式和死亡位置，大致还原出打斗的场景，分析出我们的身手，之后再有针对性地派一些可以克制我们的人来对付我们。”
后果居然这么严重，这下子久陆不敢怠慢了，他连忙问：“那我们要怎么办？”
桐九环视了一下周围，然后说道：“先把人都搬到车里吧，然后一口气把三台车炸了。”
手段这么豪迈的吗？久陆瞪直了双眼，担忧地问：“这样做，不怕把警察引来吧？”
桐九笑说：“这就是个夸张的说法，你以为看电影呢，炸车哪会那么容易。再说了，这一水的外国人，一看就是来路不明，连尸源都没法找，警察来了能干什么？而且这都是向家的人，他们不会给警察机会查到他们头上的，所以肯定会比警察先来。”
这么说，好像也对。
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