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令他欣喜的是，兰桂坊的那位白裙姑娘言而有信，次日下午，一本名叫《太上说清静阴虚经》就被送到了他的面前。
翻开通读一遍。
此经，以不动制万动。境由心生，无能生有。
诵此经文，能使一切内心清净，杂念不生不灭，不垢不净。与清心善普咒有异曲同工之妙。
《袁守仁感应通玄录》中有详注，道家第一境的修炼，说是诵经，实际更多则是吐纳调节呼吸之法。通过诵读的语气，词句断节来调节呼吸，控制吐纳频率。抄写经文则能聚神凝识。
道家修炼，讲求厚积薄发，行稳致远。这一境界，并没有太多详述突破的方法，而是讲求因缘而定，水满则溢。
待丹田、百汇、五脏等蕴藏天地之炁地方储满，一切水到渠成。
这样的理论，顾予并不难理解，这与前世略有了解的道士和尚练气是一个道理。
两相对照，很快就摸到了其中诀窍。
盘腿而坐，开始修炼。
字正腔圆，呼吸吐纳均匀。
约莫半个时辰左右，腿脚、手臂都开始酸麻，顾予忍不住打断了修炼，下床活动筋骨。
“太慢了。”
顾予皱眉，诵经的第一步就是要入定，但哪怕有清静阴虚经加持，他亦很难做到。
作为一位被丰富多姿地现代生活“毒害”过的年轻人，他的心思太过驳杂，即便勉强进入这样的状态，也不持久，很快退出，三分钟都坚持不了。
单解决心静入定这个问题，就要耗去他不少时间。
《袁守仁感应通玄录》有记载。
道，百日筑基，千日还童，而后凝聚一点先天真阳之炁，才算踏入第一境之门。
道家基础最为玄妙，修炼也最为艰难，与寻常练武迥异。这凝聚的一点先天真阳之炁必须是未经凡尘沾染的气息。
千日还童，还的就是婴儿一出生时诞生的那一股先天气息。武人也练气，但练的是后天之气。
一先一后，如同云泥之别。
这也正是道人能施展种种匪夷所思神通，长生久视，而武人只能靠野蛮破坏力拉近差距，却难以逃脱寿命牢笼的原因。
即便有天资的道士，也要花三年时间，才能踏入道家第一境。
袁道人修道较晚，一百一十六日筑基，一千零七十六天还童，而后又花费足足三年时间才凝聚先天真阳之炁。
这还是在黄粱一梦之后的重修之功。
“依我的资质和现在的进度，岂不是十几二十年才能到达第一境入门？”
顾予无语，若按部就班修炼，终其一生，只怕都难到达第二境。
幸亏还有金手指。他暗自庆幸。
休息过后。
顾予饮下一口仙酒，继续修炼。
出乎意料的是，这一次他竟出奇地顺利。
巨大到无法宣泄的热气沸腾而出，全身上下像是泡在了滚烫的温泉中。
火热，灼痛。
咬牙凝神聚气抵
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