2)第七章 奇葩的尼育伽与轮回_希腊之紫薇大帝
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  会让毗湿摩难堪。

  要是仅仅让毗湿摩难堪也就罢了,就怕阿德罗斯会当着毗湿摩的面侮辱正法,引起不必要的争斗。她的儿子虽然强大,但是比起眼前的异域神灵,还是差了不是一点半点。

  毗湿摩朝自己的母亲行礼之后,便回到象城之中去了,他要在那里举行盛大的仪式,欢迎黑仙人毗耶娑的到来。

  “你这儿子,还真是有意思啊。”

  阿德罗斯一脸笑意,看着毗湿摩离去的方向,心中犹自在感叹这位恒河之子神奇的脑回路。或者不是恒河之子的脑回路,而是这方神域的正法回路,就是那么出人意料,让人不嘲讽都难。

  恒河女神甘伽没有理会阿德罗斯的调侃,轻轻叹了一口气:“他是天神转世,行事作风,多还是前世的性格。并且世尊毗湿奴有意通过象城,重新确立正法之威,才一步步引导他走到这一步了。”

  阿德罗斯冷笑一声:“这与毗湿奴的算计又有什么关系呢,他所立下誓言之时,并没有任何人逼迫他。我就不信了,要是这尼育伽让他亲自来施行,毗湿奴想做什么会做不了,一切都是他自己选择的。”

  “无私奉献确实是一种很伟大的品质,足以满足他作为恒河之子、持斧罗摩弟子的道德要求。他一开始便用一个这样的誓言,将自己放在了道德的巅峰之中了。我就不相信,他当初不立下这么苛刻的誓言,他父亲与渔女的事情就不能得到解决;我就不信,如今的尼育伽通过他自己来实施,湿婆与毗湿奴会不允许。”

  “总而言之,你这儿子为了满足道德需求所作所为,未来一定会后悔的。”

  甘伽女神则摇头说道:“不,他或许会认为自己所为不对,但是却不会后悔,这就是毗湿摩。”

  ······

  在印度神域之中,有一处极为特殊的空间,这里是整个印度神域最为神圣的地方之一,甚至连天帝因陀罗所在的须弥山都不能与之相比。

  这个地方叫做轮回,开辟至今也不过千余年。这一地的开辟据说也有故事,当初大天湿婆的妻子,也即是梵天孙女萨蒂死后,湿婆便心如死灰,安坐在喜马拉雅山山,专修无上瑜伽之术。

  湿婆这种变化,把毗湿奴急坏了,他收集了萨蒂的残魂与真灵,但是却无法使萨蒂得以重生。

  不过后来,梵天趁着太一神域之中的大乱,在里面看了一场又一场大戏,觉得有意思,把毗湿奴也叫了过去。

  那个时候,印度神域也挺安定祥和的,因陀罗还没有带着雅利安神系来到印度神域捣乱,毗湿奴也没有什么大事,便随着梵天过去观战了。

  观战的时候,毗湿奴发现太一神域之中有一位女神,不断收集陨落的神灵灵魂,感觉很是奇怪。

  毗湿奴便去问那位女神,才知道她名为后土,正在开辟一

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