皇帝的称呼往往与年号、谥号或者是庙号联系在一起,大唐开国皇帝李渊,唐高祖便是以其庙号称呼为多,而杨广隋炀帝,则是谥号,也是人们称呼最多的一种称呼。
而到了明清时期,则是以年号称呼为多,不论是朱元璋的洪武,还是朱由检的崇祯,乾隆、康熙皇帝的乾隆,则都是年号往往被人称呼为多。
而在大唐之前,隋朝便是以谥号为多,到了大唐则是庙号为多。
炀帝自然便是谥号,而且根据谥法追谥的准则,即帝王、后妃、诸侯、卿大夫、大臣等死后,朝廷根据其生前事迹与品德行径,给予一个完全主观性的评定性的称呼,来评判一个人。
从开始的周公制谥,再到晋孔晃注《汲冢周书周公谥法解》,从而便开始了让一代代的帝王将相、诸侯大臣,文儒大贤为了生前身后名,前赴后继。
而既然有了谥号,用来评定一个人的生平,或用一字,或是两字,但不论如何,随着人们绞尽脑汁的想方设法,谥号也就有美谥、平谥、恶谥三种。
隋炀帝很不幸的或者说是出乎意料强大的,甚至把炀这个字,因为他的关系,而使得人们一看到这个字,就第一反应的认为乃是一个贬义词。
李弘站在窗外,莫名的想起了上一世一位史学家,胡戟所说的话:“在中国从门阀贵族政治向科举官僚政治转化,从门阀社会向门阀后社会转化的历史关头,宇文泰、宇文邕、杨坚、杨广,以及李世民、武则天六人都做出了历史性的贡献。其中,在政治改革中走得最远的是隋炀帝和武则天。可后面这两位在历史上却是脏水被泼得最多的。”
想到此处,李弘对于龙妈能够站在杨广的角度与立场看问题,能够给予杨广一个中正的态度,也就不觉得为奇了。
而他,至于个人对杨广的看法,李弘倒是没有任何的看法,用他自己心里所想的话而言,存在即是合理,历史的发展轨迹中,出现什么样的帝王将相,都是合理的,没必要去因为一个死人,而去争议他的是非功过。
即便是想要定性,恐怕历史上的任何一个帝王的品德与行径,都足够写一本厚厚的书了,何况,当人们给他送上谥号时,谁又会站在他的角度去看问题呢。
感觉到自己的手被一只小手拉着往前走,而另外一只手的细线,不知道何时已经不在手里了,虎妞看着不远处的宫女与太监,手里托盘的美食,于是很好的扮演了一个劫匪的工作,迫使那些宫女太监,战战兢兢的把托盘里的美食献给了虎大王。
李眉不理会虎妞的行为是否合理,反正虎妞也不是第一次打劫了,宫里的宫女、太监,包括她这个小主人,也都早已经习惯了。
被李眉拽着手往前走的李弘,咳嗽了一声后,这才跟着李眉往
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