这些书值钱，所以他开始向官方申请经费，来为藏经洞重现修建。
不过到底是为了修建，还是为了经费，就是仁者见仁了。
但是当时的大清政府国力空耗，根本无暇顾及这些事情，所以王道士的‘梦想破灭了’，但是给了王圆箓一个‘藏经洞守门人的职位’，于是王圆箓成为了藏经洞的主人。
守着一个宝藏却不知道如何变现，这是一种巨大的折磨，这种折磨直到被一个叫做斯坦因的西方人。
这时王圆箓已经守着藏经洞七个年月了，这种折磨，就快要把他逼到绝境了，所以当这个教斯坦因的西方人，拿出一块大洋，并且说自己是玄奘传人的时候，王圆箓让斯坦因进了藏经洞。
但是王道士时候为了什么房斯坦因进去的，无人知晓。
王道士是个文盲，没有见识，看不到那道撕裂世界文明的光，但是斯坦因可以，他是学者，是专家，是有着狡猾诈的商人。
于是斯坦因又花了几个大洋，买走了一车的经卷。王道士手拿着大洋，看着他们搬运经书的时候，不知道脸上的表情是什么样的，或欢笑，或犹豫？
斯坦因将敦煌藏经洞的经书带回西方，掀起了轩然大波，这个媳妇都被轰动了，无数学者涌入敦煌，来探索属于华夏远古的神秘，和历史。
无巧不成书，王道士打开藏经洞的前几天，是八国联军联合制裁大清政府，惩治义和团签约的日子，也是铸就了后来《辛丑条约》的契机，让大清割地赔款，45亿白银的开始。
《辛丑条约》是压倒骆驼的最后一根稻草，也是可能压倒整个民族自信和信任的稻草。
而在这根稻草压下来的前夕，出现了两件事，甲骨文出土，藏经阁出世。
甲骨文代表是华夏在8500年前就是这片土地的主人，这个民族在这里生存了最少8500年，未来也依旧是主人。
藏经阁出世证明着华夏文化在人类文明历史上的重要和伟大，世界上可能没有一个遗迹，能够出土如此庞大的经文史记，来真实的还原1600年甚至更久之前的历史面貌。
西方任何一个国家，都没有这个可能，但是华夏可以，因为华夏从未消失。
这两样，证明着华夏民族的自信和历史，也预示着，既然祖先可以立足，后人没理由对侵略者卑躬屈膝，我们依旧是主人。
如果不是巧合，那就是先祖庇佑，降下神迹来为华夏民族铸立起最后一道堡垒，叫做历史，文化和传承的堡垒。
就算是巧合，那也是伟大的巧合。
但是很可惜，跟甲骨文不同，我们如果想要去对藏经洞里的经书进行研究，可能要去国外了，因为里面的经书，都已经被卖了。
斯坦因是智慧狡诈的商人学者，他博学多识，却不会汉语，所以他有一个翻译，一个叫做
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