本章副标题:还要互相拍拍马屁
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“不为圣贤,即为禽兽!”
八字真言一出,八位俊杰一静。
“噼啪!”
恰在此时,窗外突然闪过一道耀眼的电光,接着便传来的打雷的轰鸣之声。
“哗啦啦……”
瓢泼大雨随之而下,让这桌高朋满座的酒席更显死寂。
这次别说吴雨僧,就是陈鹤寿也闭口不言了。
当然啦,鸿渐先生能把这哈佛两杰说得张不了口,不是他姿势水平真的能和哈佛三杰比肩。
没错,他是携带着比百度还要维基的大师球系统,不过临时抱佛脚的搜索能比得上人家烂熟于心地融会贯通吗?而且他只不过用了一点大路货而已。
真正让吴、陈两位大师闭嘴的是……事实和现实!
事实就是,历史上儒家的黑点实在、实在、实在太多了。
我们的袁大师还没提什么“头皮痒”,“水太凉”,还有历代衍圣公们的光辉事迹呢。
现实就是,赛里斯如今正处于最、最、最为衰微之末世。
自华夏文明成型以来,还是史上头一遭遇到了一个各方面都超越,在某些方面甚至还碾压的文明形态。
这要比什么汉末三国,五胡乱华,安史之乱,五代十国,蒙元满清可怕得多得多。
因为当时已经不是赛里斯人不行了,而是整个赛里斯文明都不行了。
所以作为赛里斯数千年以来的主流意识形态,这个锅儒家不背,哪家来背?!
“鸿、鸿、鸿渐兄……”
就在“雨一直下气氛不算融洽”的时候,“在同个屋檐下一直没怎么说话”的汤用彤终于是开口了:“我、我、我等此番而来是想拜读你的大作……”
“就、就是那些连爱因斯坦先生都赞赏不已的作品的……”
“不瞒鸿渐兄,汤某对你的才华那是五体投地。不但是我……”
话越说越利索的汤大师看了看脸色铁青的吴宓道:“其实雨僧兄他可是对你的《冰与火之歌》赞不绝口,称之为想象瑰丽,笔力雄浑,题材新颖。实乃是开一代之先的史诗巨作!”
吴大师是一个非常矛盾的人,作为《学衡》派的大将,他自然推崇文言文反对白话文的。可是他又是一位现代的爱好者,还特别喜欢茅盾的作品。他老人家甚至后来想写一本白话文,可惜一直没有动笔。
袁燕倏闻听此言也扫了吴宓一眼,勉勉强强地做出了一副不好意思的样子道:“哦,原来雨僧兄如此抬爱拙作,惭愧惭愧。”
他举起酒杯道:“雨僧兄,方才多有冒犯,兄弟我自罚一杯!”
反正他16点的体质,多喝几杯屁事没有。
主人家都这么说了,那吴宓这样的赛里斯传统知识分子也只好压下心中的不快道:“岂敢岂敢。吴某孟浪,该喝一杯。”
说着吴大师也拿起酒杯干掉了
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